入后堂
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
寿州寿春(今安徽寿县)人。为武当丞，与王同皎谋诛武三思，事泄逃亡，自刎而死。(187上／4878，参见《新唐书》)【生卒】：?—706【介绍】：唐寿州寿春人。为武当丞。中宗神龙二年，从王同皎谋诛武三思
胥吏名。五代置。宋初沿之，徽宗政和三年(1113)罢。
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
①又名九龙山。在今陕西洛南县东南三十里。《清一统志·商州》 引《雒南县志》：“当故县之西，故名。”②《尚书·尧典》：“分命和仲，宅西，曰昧谷。”郑玄注：“西者， 陇西之西，今人谓之兑山。”《方舆胜览》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：司空图作。见《光启四年春戊申》。
①即隆州。西魏置，治所在阆中县 (今四川阆中市)。②隋开皇十八年 (598) 改衡州置，治所在崇义县 (今湖南桑植县)。大业初废。③唐武德五年 (622) 分饶乐郡都督府置，为羁縻州，处奚可汗部落，属
南朝梁置，为梁安郡治。治所在今河南息县东北。隋大业初废。
【生卒】：1459—1536【介绍】：明湖广公安人，字时鸣。弘治六年进士。授吏科给事中，出核两广粮储。时土官岑濬与岑猛发生冲突，文盛谓事因参政武清受濬赂杀人引起，应先诛祸首，后讨二岑，帝不听。正德时以
官署合称。渤海国智、礼、信部及支司戎、计、水部总称。