尚永亮著。台北文津出版社1993年出版。本书原为作者的博士论文，出版时删去《元和贬谪文学的生命层级和美感效应》一节。全书主要包括四部分：上篇《元和文化精神与五大诗人的政治悲剧》；中篇上节《五大贬谪诗人的生命沉沦和心理苦闷》，下节《元和五大诗人的执着意识和超越意识》；下篇《元和贬谪文学的悲剧精神和艺术特征》。正如论者指出的：“本书以韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹和白居易五个诗人的政治悲剧为中心，着意分析他们在贬谪时期所呈现的心理变化及人生观的转变，显示贬谪文学的特色，选题较新，有开创性的价值。”“但由于是初步尝试，可以讨论的地方很多。”(《唐研究》第一卷刘健明书评)
读音：róng shū周大夫荣叔之后。(见《万姓统谱》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“三司都凭由司”。
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱
十六国之一。汉人冉闵建立。永宁元年(公元350年)，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，改元永兴，仍都于邺(今河北临漳西南)，史称冉魏。永兴三年，前燕慕容恪率兵南下，略至冀州(今河北高邑西南)，
官署名。元朝置，秩从七品，设于世祖至元十九年(1282)，隶通政院，掌诸王、诸蕃国、各行省使客饮食供张。置提领、司令、司丞各一员。
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十
九卷。《附录》一卷。明周广(?－1530)撰。周广，字克之，昆山(今居江苏苏州)人，生年不详。弘治十八(1505)进士，历知莆田、吉水二县，后累官刑部侍郎。著有《玉岩集》、《江西通志》。周广一生官数处
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。旭特为※伯德部下之一石烈。
书名。意大利传教士卫匡国著。清兵南下时，作者先后在南京、杭州、绍兴、金华等地传教，亲历明清易代之变。此书即其见闻纪实。原文是拉丁文，汉译本据1654年伦敦英译本译成，略去原书所附中国地图，全书收入中国