【介绍】：
唐代诗人。汴州浚仪(今河南开封)人。生卒年不详。排行十一。穷老山野，终身未仕。玄宗开元七年(719)，与萧颖士交游。天宝十载(751)，李白往访，白有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗，云：“于公白首大梁野，使人怅望何可论。”逖与元结、独孤及、高適、李颀等友善，性淳质，工诗，气格高古，一如其人。元结选其诗二首入《箧中集》，序云：“自沈公及二三子皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡。”则于逖卒于乾元三年(760)前。《全唐诗》存诗二首。事迹见唐萧颖士《莲蘂散赋序》、《唐诗纪事》卷二七，参孙望《〈箧中集)作者事辑》。
【介绍】：
行十一。汴州浚仪(今河南开封)人。主要生活于玄宗时期，终身末仕。与萧颖士、独孤及、李白、元结、高适、李颀等友善。《全唐诗》存诗2首。
读音：Zhālāěrdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》 收载。亦作 “扎拉台”; 《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》则作“札剌儿台”，姑兼收以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清叶大庄撰。叶大庄生平事迹详见《丧服经传补疏》。此书正题《退学录》，副题《偕寒堂校书记》。为杂校古籍、明其训诂之作。全书二卷，凡分《穆天子传》三十条，《大戴礼》十八条，《国语》四十四条，《六韬》
读音：Dǐ【源】 或系蚳氏所改(62)。【人】抵世常，晋时中山人，见僧道世《法苑珠林》(7，63)。现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏词典》 引《古
?—约705唐江都(今江苏扬州)人，原籍琅邪(今山东临沂)，字承烈。少贫而嗜学，遍览经史。居僧房为人写佛经，取佣自给，凡三十年。光宅元年(684)，拒徐敬业之征，武则天召赴东都，擢太子文学，迁秘书少监
明置，属龙门所。在今河北赤城县东南三十里样田乡。《方舆纪要》 卷18龙门所： 样田堡 “旧名鸡田，民堡也。嘉靖三十七年始改为官堡”。即今河北省赤城县东南样田。原称鸡田，为民堡。明嘉靖三十七年(1558
普遍适用的准则。《礼记·中庸》：“和也者，天下之达道也。”认为喜怒哀乐等感情发抒要有节制，平顺和谐是普遍适用的准则。又曰：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也。”认为这五种
清巢父编。不分卷。选录唐人五律、五绝、七绝三体诗作。有评语，颇精。后有巢父和端方题记各1篇。有清乾隆二十六年(1761)巢父抄本，世不多见。端方题记写于光绪十年(1884)五月，中云：“此本抄撮精妙，
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
即“求是书院”。