义玄
【生卒】：?～867
【介绍】：
僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。其论禅之语被后人辑为《镇州临济慧照禅师语录》和《临济禅师语录之余》，收入《古尊宿语录》。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【生卒】：?～867
【介绍】：
僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。其论禅之语被后人辑为《镇州临济慧照禅师语录》和《临济禅师语录之余》，收入《古尊宿语录》。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
书名。一卷。清嘉庆年间高鹗辑录清代有关吏治之文章编成汉文《吏治辑要》。道光间通瑞译为满文，合刊成《满汉吏治辑要》。咸丰间孟保复译为蒙文，合刊成此编。有咸丰刻本，流传颇广。
在今山西大同县境。一说在今内蒙古丰镇市南十六里。《寰宇记》 卷49云州云中县： 奚望山 “在郡东一百里”。《金史· 地理志》： 大同县有奚望山。《清一统志·大同府》： 奚望山 “在大同县东”。
即项羽。《史记·项羽本纪》：“项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。”
【介绍】：相传为商末之人。曾与赤张满稽在孟津观看周武王伐商纣之师。
【生卒】：?—1276【介绍】：宋衢州江山人，字巨翁。度宗咸淳末试补太学生。宋亡，誓不降元。祭于太学岳飞祠，长子琦赋诗自誓。祭毕，并幼子崧、女元娘纵火自焚，为诸仆所救。次日与其子女同死井中。私谥正节。
【介绍】：唐襄州襄阳人，字守忠。父尹嗣宗，居丧逾礼。怦时年十三，竭力奉养。父疾笃，怦不解衣历年。父卒，负土成坟，朝夕号恸。高宗龙朔中，刺史改其里为南陔里，旌其孝行。
宋《宣和书谱．张旭》：“张旭喜酒，叫呼狂走方落笔。一日酣醉，以发濡墨作大字，既醒视之，自以为神，不可复得。”后以“浸发”用为形容浪漫得神之作。唐．李贺《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹
僧哥弟。贞祐元年(1213)，权同知顺义军节度使事。随兄收复朔州。实授节度副使。后元军攻朔，拒守有功，迁石州刺史。
算学术语。古筹算中乘数为多位数的一种乘法捷算法。其方法是先将乘数自次位起与被乘数相乘至末位，最后再将乘数的首位与被乘数相乘，所得各积相加。朱世杰《算学启蒙》卷上留头乘法门以歌诀形式总结该算法。后成为珠
兽皮帐篷。赫哲语音译。又称“按塔安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时冬季外出捕鱼、狩猎用兽皮围成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。