东门归路
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居易《秦中吟十首·不致仕》：“寂寞东门路，无人继去尘。”
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居易《秦中吟十首·不致仕》：“寂寞东门路，无人继去尘。”
碑名。亦称“毌丘俭丸都纪功刻石”或“毌丘俭丸都纪功碑”。立于三国魏正始年间(240——249)，光绪三十年(1904)因修路发现于今吉林省集安县治西20余里之板石岭西岔(亦称小板岔)。碑已破残，仅存5
玉树土司之蒙古尔津、永夏、竹节三族的合称。同牧于青海称多县鸦砻江上游咱曲流域。民国周希武《玉树调查记》卷上：“蒙古尔津族、永夏族、竹节族，同牧咱(扎)曲河流域，统称加迭喀桑(译言三族人民合驻之意)。又
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语词典：接舆狂
即今山东临沂市西北三十五里义堂镇。民国《临沂县志》舆图：县西北有义堂村。因村内有刘、关、张“三义堂”庙，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。清李艺元撰。艺元，长沙(今湖南长沙)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。不录经传全文，有所论说，就分条罗列。对《左传》中的经义、文字训诂、人名地名有所考订。该书卷首至卷八为《测义》
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左骁骑率上士属官，正一命。
读音：Sūyángkè赫哲族“哈拉” (姓)。汉意为“黄色”。此以色彩命氏。见 《中国人的姓名·赫哲族》。
春秋宋邑。在今河南淮阳县西北。《春秋》僖公元年(前659)：“公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽”，即此。《左传》作“荦”，《公羊传》作“朾”。
《魏书．吐谷浑传》：“阿豺兼并羌氏，地方数千里，号为强国。……会暴病，临死召诸子弟告之曰：‘先公车骑（指树洛干，阿豺的兄长，自号车骑将军，死后，其弟阿豺被立为国君）舍其子虔以大业属吾，吾岂敢忘先公之举