驱口
金、元两代对奴婢的称呼。金、元贵族把战争中俘获的人口抑逼为奴，以供驱使，称为驱口，渐成为男女奴婢的通称。驱口成家，称驱户。元代法律规定，驱口是贱民，只能互相婚嫁，不能聘娶良家。驱口是使长(驱口占有者)的财产，与钱、物同，可以任意转卖，也可以用作陪嫁。驱口的子女称为家生驱口(或家生孩儿)，身分不变。驱口如果蓄有财产，主人可以各种名义夺去。使长杀死无罪驱口，要受官府处分;杀害有罪驱口，于法不究。只有通过赎身，驱口才能获得良人身分。赎身的驱口仍受歧视，一般还要与使长保持一定的依附关系。
金、元两代对奴婢的称呼。金、元贵族把战争中俘获的人口抑逼为奴，以供驱使，称为驱口，渐成为男女奴婢的通称。驱口成家，称驱户。元代法律规定，驱口是贱民，只能互相婚嫁，不能聘娶良家。驱口是使长(驱口占有者)的财产，与钱、物同，可以任意转卖，也可以用作陪嫁。驱口的子女称为家生驱口(或家生孩儿)，身分不变。驱口如果蓄有财产，主人可以各种名义夺去。使长杀死无罪驱口，要受官府处分;杀害有罪驱口，于法不究。只有通过赎身，驱口才能获得良人身分。赎身的驱口仍受歧视，一般还要与使长保持一定的依附关系。
杂税名。唐末五代，两税以外加派各项钱物，有农具钱、牛皮钱、盐钱、曲钱、鞋钱等，岁随夏秋两税折变送纳。宋沿袭其中多数，统称沿纳，又名杂变。明道二年(1033)，曾下诏将沿纳物以类并合为一，悉除诸税名，但
见“纥骨”(944页)。
参见“白朗”(595页)。
【介绍】：元兴化路莆田人，字国材。授南靖县学教谕。后迁光泽主簿、龙岩县尹。
【介绍】：名或作瑄。明人，字景和。工书画，以彩色漆在屏几器具上绘山水人物花鸟，无不精绝。
古名大嶓水。在今湖北蒲圻市西。《方舆纪要》 卷76蒲圻县： 新店河 “在县西四十里。一名新溪河，发源于临湘县界，入县境，经新店市，入嘉鱼之黄冈湖，至石头口注大江”。
宋朝起居郎与起居舍人合称。《宋史·职官三》： “间有不次擢用者，则自二著躐升二史，以至从列。”1、左史和右史的合称。《后汉书·荀悦传》：“朝二史，左史记言，右史书事。”2、史官和历官的合称。古代史
①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷
在今广西百色市西北右江南岸罗村口村，接云南富宁县。《清史稿· 地理志》 百色厅恩阳州判： “西北逻村、渌丰墟有汛。” 清有右江镇外委驻防。即今广西壮族自治区百色市西罗村口。清时设兵驻防。
【介绍】：白居易作于宝历元年(825)苏州刺史任上。顾名思义，这是首咏旧衣衫的诗。《唐宋诗醇》卷二五云：“所咏止一衫，而衫之色香襟袖，衫之时地岁月，历历清出；并著衫之人身份性情，亦曲曲传出，却又浑成熨