驱口
金、元两代对奴婢的称呼。金、元贵族把战争中俘获的人口抑逼为奴，以供驱使，称为驱口，渐成为男女奴婢的通称。驱口成家，称驱户。元代法律规定，驱口是贱民，只能互相婚嫁，不能聘娶良家。驱口是使长(驱口占有者)的财产，与钱、物同，可以任意转卖，也可以用作陪嫁。驱口的子女称为家生驱口(或家生孩儿)，身分不变。驱口如果蓄有财产，主人可以各种名义夺去。使长杀死无罪驱口，要受官府处分;杀害有罪驱口，于法不究。只有通过赎身，驱口才能获得良人身分。赎身的驱口仍受歧视，一般还要与使长保持一定的依附关系。
金、元两代对奴婢的称呼。金、元贵族把战争中俘获的人口抑逼为奴，以供驱使，称为驱口，渐成为男女奴婢的通称。驱口成家，称驱户。元代法律规定，驱口是贱民，只能互相婚嫁，不能聘娶良家。驱口是使长(驱口占有者)的财产，与钱、物同，可以任意转卖，也可以用作陪嫁。驱口的子女称为家生驱口(或家生孩儿)，身分不变。驱口如果蓄有财产，主人可以各种名义夺去。使长杀死无罪驱口，要受官府处分;杀害有罪驱口，于法不究。只有通过赎身，驱口才能获得良人身分。赎身的驱口仍受歧视，一般还要与使长保持一定的依附关系。
元至元十三年 (1276) 置，属临安路。为临安广西元江等处宣慰司驻地。治所即今云南建水县。明代为临安府治。清乾隆三十五年 (1770) 降为县。元至元十三年(1276年)改大理阿僰部为建水州，治今云
读音：Dì【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州、临汾，广东之吴川等地有分布。吴川县公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦载，未详其源。
一名大别寺、文殊院。唐建。在今湖北武汉市汉阳城区龟山。北宋太平兴国年间重建。苏轼曾游此，有《大别方丈铭》。元末废。明洪武初重建。又称文殊院。在今湖北省武汉市汉阳区北。唐建。宋太平兴国年间奉敕重建。苏轼
即今新疆若羌县东北罗布泊。《方舆纪要》卷65土鲁番： 蒲泽海 “在土鲁番西南。一名婆悉海。周四百里。蒲昌、蒲类两县皆以此名”。
【生卒】：?——1804福建同安人，提督胡贵之子。行伍出身，官至浙江温州镇总兵。从提督李长庚转战东南沿海。嘉庆九年，战死于浮鹰洋之役。封骑都尉兼云骑尉世职，谥武壮。
官名。北魏道武帝天兴(398—404)、天赐(404—409)间置。奚斤自都水使者迁此，兼幽州刺史。孝文帝太和十七年(493) 改定官制后未见。
①官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一，属尚仪局。员二人，从六品。唐沿置，改正六品。掌朝见、宴会之赞相导引。宋、金及明初悉如唐制。明永乐后，其职尽归于宦官。②官署名。明代女官尚仪局所领四司之一。
官名。东汉献帝建安十九年(214)孙权置。《三国志·鲁肃传》： “(建安)十九年，(鲁肃)从(孙)权破皖城，转横江将军。”杂号将军名，东汉末年孙权置，掌征伐或驻守。《三国志·吴书·鲁肃传》：“（建安）
丰城(今属江西)人。天顺四年(1460)进士。罗伦为福建市舶司副提举时，他以御史巡按福建。成化中，曾建言“政事必与大臣面议”。宪宗不能用。终广东副使。【介绍】：明江西丰城人，字伯辅。天顺四年进士。授御
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。