清西藏江孜人。藏族。早年曾从宁玛派敏珠林寺名僧达玛师利习佛教。原为拉藏汗下级军官。康熙五十六年(1717)，蒙古准噶尔部侵西藏，率军御之于达木(今当雄)。拉萨城陷，被准噶尔部监禁。获释后，避居江孜，与班禅五世·罗桑意希互通声息。旋出任尼雅囊(在中尼边界)地方官员。五十九年，与拉藏汗旧属、阿里地区总管康济鼐共同起事，自阿里、后藏一线出兵，配合清军反击准噶尔部。六十年，于康济鼐任首席噶伦时，受清封为台吉，任仔本，安顿人民开荒，克服准噶尔之乱后西藏地方生产凋敝与财政困难。雍正元年(1723)，升任噶伦，兼管后藏地方事务。五年，因康济鼐被阿尔布巴等杀害，联合阿里地区军队，于六年夏攻入拉萨，执阿尔布巴等人交清朝处刑。清廷委其全权处理西藏地方行政事务。以功累封至郡王。处理西藏政务十九年，加强了西藏地方与清朝中央政府的关系，使全藏社会安定，生产有所发展。十年，不丹国内部发生纠纷，曾亲往调解。掌政期间，曾资助重建宁玛派敏珠林、多吉札二寺。主持镌刻藏文大藏经木版，即通称的那当寺版。对西藏宗教文化颇有贡献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“庾郎鲑菜”。指粗茶淡饭。形容生活清苦。宋岳珂《谢赵季茂海错二律》之二：“案鲑三九漫青韭，斗酒十千无白醪。”
骆越人耕作的稻田称谓。古时居于交趾一带的骆越人利用江河潮水的涨落而垦种之稻田，据《水经注》引《交州外域记》云：“交趾昔未有郡县之时，土地有骆田，其田从潮水上下，民垦食其田”。
源见“流霞”。指仙酒。唐王勃《七夕赋》：“奏云和，泛霞酌。”【词语霞酌】 汉语词典：霞酌
书名。明胡粹中撰。十六卷。作者因明初所修《元史》，详于世祖以前攻战之事，而略于成宗以后政治事迹，顺帝一朝更多阙漏，故编撰本书以综合其大要。起自世祖至元十三年(1276)，终于顺帝至正二十八年(1368
读音：chù【源】 彳亍义通于踯躅，或为行氏所变，见《姓氏寻源》(7，60，62)。【布】 春秋时河东(秦置河东郡，故治在今山西永济)有亍氏(1，7，9，60)。今大陆有此姓(91)。【人】 亍衡，楚
①隋开皇九年(589)置， 治所在东光县(今河北东光县)。大业初废。②唐武德元年(618)改九门郡置。治九门县(今河北藁城市西北二十五里九门回族乡)。辖境相当今河北藁城市西北一带。五年(622)废。③
晋桓温为征西将军，常与僚属重阳日燕游龙山，时孟嘉为参军，风吹帽落而不觉，孙盛为文讥嘲他，孟嘉即时作答，其文甚美，四座叹服。见《晋书·孟嘉传》。后因以“落帽”为咏重阳登高之典。钱起《九日闲居寄登高数子》
古代刑罚名目。用官杖责打犯人脊背或臀部、腿部。唐律定为“五刑”之二，重于笞刑，轻于徒刑。五刑之中，除笞、死二刑外，杖、徒、流均要行杖刑。杖刑原定一百、九十、八十、七十、六十下共五等，宋代行*折杖法，顺
官名。清朝在新疆设的地方官员，掌巡辑牢狱等事。参看“伯克”条。