顾欢
南朝宋齐间吴郡盐官(今浙江海宁西南)人，字玄平，一字景怡。道士。早年从雷次宗研讨“玄儒诸义”。好黄老之学，通解阴阳书。曾向齐高帝进《治纲》一卷。虽谓孔、老、释同为圣人，实主夷夏之别，扬道抑佛。认为：夷夏民性殊异，“今以中夏之性，效西戎之法”，“舍华效夷，义将安取?”(《夷夏论》)意谓佛教不可行于中国。卒于南齐初，年六十四。著有《夷夏论》、《三名论》。
南朝宋齐间吴郡盐官(今浙江海宁西南)人，字玄平，一字景怡。道士。早年从雷次宗研讨“玄儒诸义”。好黄老之学，通解阴阳书。曾向齐高帝进《治纲》一卷。虽谓孔、老、释同为圣人，实主夷夏之别，扬道抑佛。认为：夷夏民性殊异，“今以中夏之性，效西戎之法”，“舍华效夷，义将安取?”(《夷夏论》)意谓佛教不可行于中国。卒于南齐初，年六十四。著有《夷夏论》、《三名论》。
即尼丘。今山东曲阜市东南尼山。《明一统志》卷23兖州府：尼山“在曲阜县东南五十里，连泗水、邹县界。一名尼丘山。昔叔梁纥与颜氏祷于此山而生孔子。今其麓有宣圣庙”。古称尼丘。在山东省曲阜、泗水、邹城三市县
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明时王斌年号(1457)。
1940年晋冀鲁豫革命根据地由原林县分置，治任村镇 (今河南林州市北任村镇)。1946年与林南县合并，复置林县，县治任村镇。旧县名。冀鲁豫抗日根据地设。1940年由河南省林县北部析置。以位县北得名。治
明代轮班工匠之一种。取自北直隶及其附近地区，隶属于北京工部。
官名。战国置。掌冶铸的工官之长。《左官鼎铭》： “十一年十一月乙巳朔，左官冶大夫杕命(? )，冶喜(? )铸贞(鼎)。”
同“眼中钉”。元杨梓《豫让吞炭》二折：“早则去除了桓子心头病，斩砍了韩康眼内丁。”【词语眼内丁】 汉语词典：眼内丁
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太
?—335晋济阳外黄(今河南民权西北)人。晋元帝敬皇后弟。初拜散骑常侍，迁步兵校尉。太宁末，袭父爵平山县侯，转右卫将军。与南顿王司马宗俱为明帝亲信，并典禁兵，多聚勇士以为羽翼。护军将军庾亮以宗将有异谋