随身
①唐时依附劳动者的称谓。身分与部曲略同。《唐律疏议·诈伪·妄认良人为奴婢部曲》：“依别格：‘随身与他人相犯，并同部曲法。’即是妄认良人为部曲之法。其妄认随身为部曲者，随身之与部曲，色目略同，亦同妄认部曲之罪。”元王元亮释为：“二面断约年月，赁人指使，为随身。”②唐建中三年(782)，左右上卫将军以下置六杂给，其五为随身，“随身则有粮米、盐”(《新唐书·食货志五》)。
①唐时依附劳动者的称谓。身分与部曲略同。《唐律疏议·诈伪·妄认良人为奴婢部曲》：“依别格：‘随身与他人相犯，并同部曲法。’即是妄认良人为部曲之法。其妄认随身为部曲者，随身之与部曲，色目略同，亦同妄认部曲之罪。”元王元亮释为：“二面断约年月，赁人指使，为随身。”②唐建中三年(782)，左右上卫将军以下置六杂给，其五为随身，“随身则有粮米、盐”(《新唐书·食货志五》)。
见《女才子书》。
【生卒】：1061—1101【介绍】：宋荆州人，字仲良。科举不第，依驸马曹诗门下。以恩补郊庙斋郎，调汉阳尉，终理定令。
【介绍】：清江苏荆溪人，字长源。储雄文子。独好为诗，有闻于时。杜门屏迹，绝不与豪贵人通。家贫无以为资，至并日而食，怡然不以为意，惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法，相吟啸为乐。著有《一壑风烟集》、《艳碧斋
【介绍】：南朝梁巴西充国人。世为西蜀酋豪。蜀人张文萼据白崖山，有众万人。益州刺史鄱阳王萧範命弘远讨之，战死。
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北深州市南。《方舆纪要》 卷14深州： 鸦儿河在 “州南二十里。自束鹿县东南流入界，下流合于胡卢河。《志》 云： 河在滹沱、清漳间，盖支流两分，合而为河，因名鸦儿。滹沱南北横决，群川之流皆乱，鸦
西晋置，属上庸郡。治所在今陕西平利县西北九十里老县街东。取上廉水为名。南朝宋废。齐复置，西魏并入吉安县。古县名。西晋于平利川置，治今陕西省平利县西北老县街东南。属上庸郡。以上廉水得名。南朝宋永初中废，
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。比喻书信不通，音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”并列 鱼、雁，相传可以传递书信，借指书信;杳，不见踪迹。比喻音讯不通。明·李昌祺《剪灯余话
书名。蒙古文。清漠北喀尔喀三部的法律汇编。喀尔喀诸领主仿蒙古古代大札撒制定。康熙四十八年(1709)颁行。后又有若干增补。是研究清初蒙古风俗习惯和法制的重要资料。