清浙江平湖人，初名龙其，字稼书。康熙进士。历官知县、行取御史、四川道监察御史。其学专守朱熹，以“居敬穷理”为主，力排王守仁“致良知”之说，以为明亡之罪，其源在此。尝谓：“阳明之病，在认心为性”，“虽不敢自居于禅，阴合而阳离，其继起者，则直以禅自任，不复有所忌惮，此阳明之学所以为祸于天下也。”(《学术辨中》)又谓：“继孔子而明六艺者，朱子也。非孔子之道者皆当绝，则非朱子之道者皆当绝，此今日挽回世道之要也。”(《周云虬先生四书集义序》)其《太极论》云：“论太极者，不在乎明天地之太极，而在乎明人身之太极。明人身之太极，则天地之太极在是矣。”“在天则为命，在人则为性，……则为仁义礼智。”因一意维护程、朱“正学”，深为清廷嘉许。著有《三鱼堂文集》等。后人编有《陆子全书》。
陆陇其
?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚堂兄。以雄勇著称，为坚所忌，常为边牧，不得入为将相。初封征北将军、幽州刺史、行唐公，镇和龙(今辽宁朝阳)。自以有灭拓跋鲜卑代国之功，
书名。清李凤苞撰。一卷。光绪四年(1878)十月至十二月末，李氏充署出使德国钦差大臣期间的日记。于德之政教、风俗、工艺、文化及与各国使节交涉等均有所记载。版本颇多，以1980年湖南人民出版社校勘本较佳
官名。唐代武官散阶，第六阶，正三品下，位怀化大将军下、云麾将军上，授新归附唐廷的诸蕃首领，仍隶各卫。
书名。清末连横撰。成书于1918年。有1921年台湾本、1945年商务印书馆本。三十六卷。起于隋大业元年(605)，止于光绪二十一年(1895)。主要内容包括台湾的政治、军事、经济、物产、户役、田赋、
亦名庐山。即今江苏溧水县东南二十里东庐山。《寰宇记》卷90引山谦之《丹阳记》云：“溧水县西八十里有庐山，与丹阳分岭。俗传严子陵结庐于此。或云山形似庐舍，因以为名。”《舆地纪胜》卷17谓之东庐山。即江苏
古代婚礼旧俗。新婚夫妇行会见礼时，新郎当吟催妆诗。唐人徐安期《催妆》诗：“传闻灯下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留着双眉待画人。”另《酉阳杂俎·礼异》谓迎新妇时，夫家百余人挟车俱呼：“新妇子
即今斯里兰卡。南宋周去非 《岭外代答》“海外诸蕃国” 条： “直交阯之南，则占城、真腊、佛罗安也。交阯之西北，则大理、黑水、吐蕃也。于是，西有大海隔之。是海也，名曰细兰。细兰海中有一大洲，名细兰国。”
源见“丹穴”。指凤凰。清黄遵宪《为同年吴德㴋寿其母夫人》诗：“中有丹山鸟，哀鸣复回翔。”【词语丹山鸟】 汉语词典：丹山鸟
一卷。《文选》六卷。明董撰。生卒年不详。董，字文玉，浙江会稽(今杭州)人。弘治十八年(1505)进士授编修，以忤刘瑾出为成安知县，迁刑部主事。瑾诛复故官。历侍读左谕德、侍讲学士，迁詹事，兼学士，进吏部
1517—1572明浙江钱塘(今杭州)人，字子象，号南宇。嘉靖进士。授编修。历侍讲学士，掌南京翰林院。召为太常卿，掌国子监事。擢礼部右侍郎，改吏部，教习庶吉士。嘉靖四十五年(1566)代高拱任礼部尚书