本名伊达雅图勒拉。清新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。维吾尔族。玛木特玉素布长子。生于哈密。及长，随父返喀什噶尔。其父因排斥与镇压黑山派及反对叶尔羌(今莎车)汗国首领向清政府通贡引起黑山派暴动，于康熙九年(1670)被毒死。他匿父尸，出逃国外。二十一年，经克什米尔赴西藏，得第巴桑结嘉错等介绍赴伊犁投噶尔丹。同年秋，充向导，引准噶尔兵南下，灭叶尔羌汗国，任傀儡王，自称“阿帕克和卓”，意为“宇宙之主”。三十一年因黑山派起义，携子奔吐鲁番、哈密，投准噶尔。后白山派起义反抗伊斯美耳汗弟额敏汗统治，他乘机返叶尔羌重掌政权。三十三年，征发徭役修墓葬父(即今阿帕克和卓墓)引起反抗，次年被杀。
官名。即吏部尚书，唐武则天光宅元年(684)改为此称，中宗神龙元年(705)复旧。
《诗．小雅．鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《诗》序：“《鹿鸣》，燕(宴)群臣嘉宾也。”后因以“食苹”指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。南朝 齐王融《〈三月三日曲水诗〉序
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译。旧时供氏族祭祀用的小屋。由有一定联系的2个或3个氏族共同使用。珞巴族风俗。流行于西藏自治区西巴霞曲流域。凡氏族内的重要宗教活动都在此举行。凡战争胜利品，在没作最后处理前，均
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋文水人。亲没，负土筑坟，居丧尽礼，闻者褒其孝。未几卒，视其脊骨皆毁坏。炀帝大业末乃表其门闾。唐贞观中蠲其子孙赋役以彰其孝道。
【介绍】：清江苏上海人，字万枝，号泰峰。恩贡生。好读书，藏书甚富。为道咸间江南著名藏书家。道光间刊《宜稼堂丛书》。
西汉置，属张掖郡，为农都尉治。治所在今甘肃永昌县西二十里水磨关南二里水寨城 (俗称白虎城)。西晋改名番禾县。隋开皇三年 (583) 复置番和县，属凉州。大业初属武威郡。唐武德二年 (619)又改名番禾
即“太子右卫率”。
?—前694春秋时鲁国国君。公元前711—前694年在位。名轨，一说名允。鲁惠公之子。杀兄隐公自立。即位初，修好于郑，以许田(今河南许昌南)交换郑的祊田(今山东费县东)。二年(前710)，与戎重修旧好
源见“青藜照阁”。指夜读和勤学。宋刘克庄《沁园春．寄竹溪》词：“道荒芜羞对，宫中莲烛，昏花难映，阁上藜光。”