阳燧
古时向日取火器。又名阳遂、遂等。有铜制、冰制两种。《周礼·秋官·司烜氏》：“掌以夫遂取明火于日。”郑玄注：“遂，阳遂也。”孔颖达疏：“取火于日，故名阳遂。”又崔豹《古今注·杂注》：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾承之，则得火也。”此铜镜不透明，系凹面镜;《淮南万毕书》：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”此冰镜为凸透镜。
古时向日取火器。又名阳遂、遂等。有铜制、冰制两种。《周礼·秋官·司烜氏》：“掌以夫遂取明火于日。”郑玄注：“遂，阳遂也。”孔颖达疏：“取火于日，故名阳遂。”又崔豹《古今注·杂注》：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾承之，则得火也。”此铜镜不透明，系凹面镜;《淮南万毕书》：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”此冰镜为凸透镜。
543—578北周皇帝。560—578年在位。俗名祢罗突。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。西魏大丞相※宇文泰第四子。西魏恭帝元年(554)，封辅成郡公。北周孝闵帝元年
官名。主管以野兽皮革制作器物。一说殷代置。周代属司空，分函人、鲍人、人、韦人、裘人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注：“此亦殷时制也。周则
【介绍】：许浑《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》诗颔联。二句写薄暮时分的水上景象，境地凄清，诗思悲郁。出句渲染旌旗飘摇，寒浪拍岸的苍凉氛围。对句勾勒残阳归帆的苍茫画面。
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝
辽蓟州玉田(今属河北)人。唐大顺至乾宁间为耶律阿保机部将述律欲稳所俘，时年六岁。欲稳妹月理朵嫁阿保机，他随从，不得志，一度逃亡民间。后得阿保机召见，参与谋议，为左仆射。神册元年(916)，遥授彰武军节
即今四川成都市南郊昭烈庙(武侯祠)。为祭祀蜀汉先主刘备庙宇。《元和志》卷31成都县：先主庙“在县南二十里”。《寰宇记》卷72华阳县：先主祠“在府南八里，惠陵东七十步。齐高帝梦益州有天子卤簿，诏刺史傅覃
秦置，属陈郡。治所在今安徽临泉县。西汉改为��县。 东汉改为固始侯国。古县名。秦置，治今安徽省临泉县，属陈郡。西汉改为��县。属汝南郡。东汉光武
二卷。清洪颐煊(1765－?)撰。洪颐煊，字筠轩，浙江临海县(今地名同)人。颐煊苦志笃学，与兄坤煊、弟震煊常夜借佛灯围坐，谈经不辍。曾与其弟一起被阮元招往行省就学。颐煊尤精研经训，熟习天文，贯串子史。
读音：Zhuàn现行罕见姓氏。今湖北之老河口有分布。此姓系老河口县公安局提供，未详其源。
八十四卷。明温体仁(1573－1638)等修。体仁字长卿，号园峤，浙江乌程(今湖州)人。万历进士，授编修。崇祯朝任礼部尚书兼东阁大学士。书起泰昌元年(1620)九月，迄天启七年(1627)七月。崇祯元