阳明学派
亦称姚江学派。信守王守仁学说之学派。以“致良知”和“知行合一”为主旨。明隆庆前后，阳明学风靡一时，门弟子遍天下。分支派别甚多，有浙中王门的徐爱、钱德洪、王畿;江右王门的邹守益、聂豹、罗洪先;南中王门的黄省曾、周冲、朱得之;粤闽王门的薛侃、周坦、马明衡;而以王艮的泰州学派为最著名。明末清初，阳明学传入日本。
亦称姚江学派。信守王守仁学说之学派。以“致良知”和“知行合一”为主旨。明隆庆前后，阳明学风靡一时，门弟子遍天下。分支派别甚多，有浙中王门的徐爱、钱德洪、王畿;江右王门的邹守益、聂豹、罗洪先;南中王门的黄省曾、周冲、朱得之;粤闽王门的薛侃、周坦、马明衡;而以王艮的泰州学派为最著名。明末清初，阳明学传入日本。
【介绍】：唐僧。神气高邈，识量过人。初学律仪，后于天台法门一心三观，栖心研习。玄宗天宝初游京师，预不空译场。代宗永泰元年，诏与沙门良贲等十六人参译《仁王护国般若经》并《密严经》，充证义正员。
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
成又作城。西汉置。治今山东成武县东南。钱大昕以为“郜”当作“邛”，宣帝元康二年(前64)封外戚王奉光为邛城侯，建侯国于此。属山阳郡。东汉废入成武县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“兴福寺”。
同“才高倚马”。明阮大铖《燕子笺．诰圆》：“兹尔羽林都尉霍都梁，才堪倚马，梦可兆熊。”
书名。清解涟撰。简略记载咸丰三年(1853)至同治二年(1863)，太平军与清军在镇江、丹阳一带作战以及淮北捻军斗争情况。有1918年横山草堂丛刻本。
源见“手口之泽”。称前人的遗墨、遗物等。晋潘岳《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居。手泽未改，领腻如初。”宋李清照《〈金石录〉后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。”【词语手泽】 汉语词典：手泽
见“咬牙切齿”。【词语切齿咬牙】 成语：切齿咬牙
传说有两老叟隐于桔中，后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》：“有巴丘人，不知姓，家有桔园，生有两大桔。剖开，每桔有二老叟，皆相对象戏。”象戏；下象棋。