阳尊阴卑
《春秋繁露》篇名。论述天道与人道之关系。认为阴阳是天的两种属性，阳表现天之恩德，阴表现天之刑杀;阳为主，阴为辅。王者之统治政策和措施必须“务德教而不务刑”，“为政而任刑，谓之逆天，非王道也。”并根据阳尊阴卑的原则论证君臣、父子、夫妇之间尊卑贵贱的封建伦理关系。
《春秋繁露》篇名。论述天道与人道之关系。认为阴阳是天的两种属性，阳表现天之恩德，阴表现天之刑杀;阳为主，阴为辅。王者之统治政策和措施必须“务德教而不务刑”，“为政而任刑，谓之逆天，非王道也。”并根据阳尊阴卑的原则论证君臣、父子、夫妇之间尊卑贵贱的封建伦理关系。
在今西藏东南部。东邻缅甸，南邻印度，西界区域名称珞渝。“下察隅”藏语意为杂人居住的下谷。主要居民是藏族和僜人。地势北高南低，河谷地区受印度洋暖流影响。森林资源丰富，亚热带植物种类繁多，有多种野生动物，
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说。……尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖蘖。’”旧题汉．孔安国传：“酒醴须曲蘖以成，亦言我须汝以成。”曲蘖，酒母。商王武丁曾将宰相傅说治理朝政的巨大作用比喻为曲蘖
亦作怀恩县。东魏改淮阴县置，为淮阴郡治。治所在今江苏淮阴县西南码头镇。北周改为寿张县。
在今陕西省南部。宋敏求《长安志》卷11：万年县有毕原、白鹿原、少陵原;同书卷12：长安县有高阳原、细柳原。合称五原。
藏语音译，唐代吐蕃掌管刑名狱讼的官员。相当于汉地之刑部尚书或断事官。长庆三年(吐蕃彝泰九年，823)所立《唐蕃会盟碑》，记有此职官。
管形火器。明始用。铜铸，长一尺八寸，径五寸。装药六分，杵实。再入细土二分，微杵，进药铁子二三升。炮用铁箍扣于四轮车上，前安隔板，临敌去除，突然发射。千子雷炮
三十六卷。一名《类苑详注》。旧本题明王世贞(详见《异物汇苑》撰。邹善长重订。邹善长不知何人。此书成于万历三年，《明史·艺文志》亦著录。全书共二十七部。书前列所引用的书目，似乎浩博，其实就是采掇唐宋诸类
清代新疆河名。中亚锡尔河上游。唐代称真珠河。清《西域水道记》云：纳林河西流，有喀喇河自北来汇后，凡西南流四五十里，折而西北流四百余里，始出中国境外。原为中国新疆河流，后被沙俄并吞。即今吉尔吉斯斯坦共和
【介绍】：晋永嘉人。居蜃川。家贫，逾笄不嫁。事母至孝，纺绩为养。夜浣纱而旦成布，名鸡鸣布。母卒，抱石自沉。
【介绍】：一作鞠夫人。宋人。善歌舞，妙音律。高宗时为仙韶院之冠，宫中号为“菊部头”。以不获际幸为恨，称疾告归，为宦者陈源以厚礼所聘，蓄于西湖适安园。后被召再入掖禁。其事被演而为曲，名日《菊花新》。后世