郑性之
1172—1255
南宋福州(今属福建)人，初名自诚，字信之，一字行之，号毅斋。嘉定元年(1208)进士第一。历知赣州、隆兴、建宁府。端平元年(1234)召为吏部侍郎，奏请戒谗谄，肃朝纲。迁左谏议大夫，又请理宗鉴古今安危之变。除签书枢密院事。次年，同知枢密院事兼权参知政事。嘉熙元年(1237)进知枢密院事兼参知政事，建请冲要之处增守备。后加观文殿学士致仕。
南宋福州(今属福建)人，初名自诚，字信之，一字行之，号毅斋。嘉定元年(1208)进士第一。历知赣州、隆兴、建宁府。端平元年(1234)召为吏部侍郎，奏请戒谗谄，肃朝纲。迁左谏议大夫，又请理宗鉴古今安危之变。除签书枢密院事。次年，同知枢密院事兼权参知政事。嘉熙元年(1237)进知枢密院事兼参知政事，建请冲要之处增守备。后加观文殿学士致仕。
唐置，属羁縻纡州。治所在今广西忻城县东南。北宋庆历间废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区来宾市西北。属纡州。北宋庆历时废。
【生卒】：495—542字献卿，盾弟。初为西中郎行参军、尚书主客郎。历迁中书通事舍人、鸿胪卿。出为晋安太守，为政严酷少恩，吏民常为小事受杖罚，百姓谓之“臧虎”。复召为司农卿。大同八年，卒官。(，参见《
十八卷，附《释难》二卷，《析疑》一卷，《商是》一卷。清洪良品撰。洪良品字右臣，湖北黄冈人，同治七年进士，官至给事中。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》之后，继之而为东晋时晚出的《古文尚书》辨护的清代学者
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后遂以“舆地”指大地、土地。宋陆游《闻蝉思南郑》诗：“逆胡亡形具，舆地沦陷久。”《续资治通鉴．宋徽宗大观二年》：“蔡京率百官表贺，谓混中原风气之殊，当天下舆地之半。
①《周礼》叙述的负责民众教化的官僚机构。以司徒为官长。《周礼·地官·序官》： “乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安抚邦国。教官之属，大司徒卿一人，小司徒中大夫二人”等。②学官统称。宋、元、明、清
源见“青藜照阁”。指夜读的灯火。宋杨无咎《踏莎行》词：“心期休卜紫姑神，文章曾照青藜杖。”【词语青藜杖】 汉语词典：青藜杖
①(?—1043)辽后族。字撒板，小字图古斯。萧孝穆弟。圣宗时，娶越国公主槊古，拜驸马都尉，累迁殿前都点检，进北府宰相。兴宗时，为东京留守，入朝，封楚王，拜北院枢密使，曾建言合契丹汉人北南二枢密院为一
【介绍】：戴叔伦《除夜宿石头驿》诗句。二句脱胎于梁武帝萧衍《子夜四时歌·冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。”表达了除夕之夜仍一人漂泊在外而思念故乡亲人的孤独寂寞之情。被胡应麟誉为“客中除夜之绝唱”。(
【介绍】：宋僧。安州人。俗姓张，名挥，字师利。常游姑苏，能文善诗。初为士人，其妻以药毒之，遂弃家为僧。住苏州承天寺、杭州宝月寺。时食蜜解毒，自云嗜蜜，人称蜜殊。与苏轼友善。后自缢于枇杷树下。有《宝月集