送子天王图
又作《释迦降生图卷》。画名。传为唐吴道子真迹。白麻纸本，淡着色，画释迦降生故事。图中净饭王抱太子，摩耶夫人后随，旁有侍者。一天神三面六臂，伏地敬拜。其余诸天神、彩女等，或肃穆，或顾盼，全幅浑然一体。其人物服饰多作唐装，衣飘带举，面容丰满端庄。如摩耶夫人，雍容绰姿，俨然如唐贵妇形象。线条生动流畅，精劲秀发，有“天衣飞扬，满壁风动”之奇趣。有南唐曹仲元，北宋李伯时，明王廉、张丑，清江辰英、禹之鼎、孔陶诸人题跋。现藏日本大阪市立美术馆。
又作《释迦降生图卷》。画名。传为唐吴道子真迹。白麻纸本，淡着色，画释迦降生故事。图中净饭王抱太子，摩耶夫人后随，旁有侍者。一天神三面六臂，伏地敬拜。其余诸天神、彩女等，或肃穆，或顾盼，全幅浑然一体。其人物服饰多作唐装，衣飘带举，面容丰满端庄。如摩耶夫人，雍容绰姿，俨然如唐贵妇形象。线条生动流畅，精劲秀发，有“天衣飞扬，满壁风动”之奇趣。有南唐曹仲元，北宋李伯时，明王廉、张丑，清江辰英、禹之鼎、孔陶诸人题跋。现藏日本大阪市立美术馆。
①年终向上级报告所司职事治理情况。《周礼·天官·大宰》：“岁终，则令百官府，各正其治，受其会，听其致事，而诏王废置。”《小宰》：“岁终，则令群吏致事。”②告老辞官。同“致仕”。《礼记·曲礼上》：“大夫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋筑，属银城县。即今陕西神木县东六十里栏杆堡。元废。
见“诸抹”(1951页)。
即今浙江杭州市西灵隐寺。《清一统志·杭州府二》：灵隐寺，“康熙二十八年圣祖南巡，敕赐‘云林寺”额”。
【生卒】：1285—1345【介绍】：元合肥巢湖人。少丧父，勉力学问，事母孝。尝以贫出为州文学，既而云“此非养志之道”，遂归。后为宰相荐，擢翰林国史院编修，不就，居家教授以终。
一作那哈完的。即今伊朗西部哈马丹西南纳哈万德。《新唐书·西域传·大食》：岐兰“居你诃温多城”。
一卷。廖平(1852－1932)撰。廖平字秀平，初名登廷，字学斋，四川井研(今四川井研)人。经学家。师从王闿运。著述颇丰，有《群经凡例》、《今古学考》二卷、《公羊三十论》、《经学初程》、《春秋图表》、
清朝将领。达斡尔族。姓德都拉氏，以地为姓，隶东布特哈正白旗。咸丰四年(1854)，以佐领从征，继升协领，后因事夺官。同治六年(1867)，参与镇压捻军，复原官。光绪二十二年(1896)，官布特哈副都统
即今越南北部河宣省宣光县。《清史稿·越南》： 光绪十年 (1884)，“唐景崧与刘永福、丁槐军攻宣光，力战大捷”。