近思录
书名。系北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四人的言论选集。南宋朱熹、吕祖谦选编。十四卷。成书于淳熙二年(1175)。分为“道体”、“为学大要”、“格物穷理”、“存养”、“齐家之道”、“治国平天下之道”、“教学之道”等十四门，计六百六十二条。内容涉及政治、哲学、教育、伦理道德等。编者认为：四人之书“广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入，因共掇取其关于大体、而切于日用者，以为此编”。叶采为之补作集解，并于淳祐十二年(1252)表进于朝。清茅星来、江永分别撰有《近思录集注》。
书名。系北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四人的言论选集。南宋朱熹、吕祖谦选编。十四卷。成书于淳熙二年(1175)。分为“道体”、“为学大要”、“格物穷理”、“存养”、“齐家之道”、“治国平天下之道”、“教学之道”等十四门，计六百六十二条。内容涉及政治、哲学、教育、伦理道德等。编者认为：四人之书“广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入，因共掇取其关于大体、而切于日用者，以为此编”。叶采为之补作集解，并于淳祐十二年(1252)表进于朝。清茅星来、江永分别撰有《近思录集注》。
古用兵阵法。杜牧《东兵长句十韵》：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
亦称自性空。佛教名词。大乘佛教认为，由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均没有实在的自性，故名。《大智度论》卷三十一：“众生空、法空、终归一义，是名性空。”僧肇《不真空论》曾予以解说：“譬如幻化人
【介绍】：明江西乐安人。永乐十三年进士。授松溪知县。邑有银矿，为民患，奏罢之。升衡州知府，有惠政。有《四书编言》、《存养录》。
指南朝宋谢灵运。灵运曾任临川内史，故称。权德舆《送清洨上人谒信州陆员外》：“佳句已齐康宝月，清淡远指谢临川。”
【介绍】：张籍作。系乐府旧题。三首诗分别指出荒凉的边地却是重要的丝绸之路的必由之路；但胡兵时常侵扰，却使来往行商缺乏安全感；边将们虽深蒙国家之恩却消极怠惰，无力靖边。诗作意境平淡而生动，寓意微讽，似浅
?—前496亦作阖庐。春秋末年吴国国君。又名光，吴王诸樊之子，时人称公子光。周敬王五年(前515)，与伍子胥密谋，借宴请吴王僚之机，派亲信专诸杀僚自立。以伍子胥为相，辅佐朝政;命孙武为将军，训练军士;
读音：Gēｓūｌǐ【综】清镶黄旗满洲护军札勒之妻为哥苏礼氏(260)。
书名。晋葛洪撰。十卷。记诸仙道异闻事。该书叙事生动，想像丰富，为怪异小说中之上乘。现存版本有二：一为《广汉魏丛书》所刊，录入九十二人，一为《四库全书》所刊，录入八十四人。另据《文苑英华》则云所记凡一百
在今江苏吴县东甪直镇保圣院西院。陆龟蒙(?—881)字鲁望。长洲(今江苏吴县)人。唐文学家。曾任苏、湖二郡从事，后隐居甫里(即今甪直)， 自号江湖散人、甫里先生， 又号天随子。死于唐广明二年(881)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。