转对
官场用语。即百官轮次面奏时政得失。五代后晋天福中，令五日内殿起居，以两人转对，各具实封以闻。后汉乾祐初罢。宋建隆三年(962)复行，凡遇内殿起居日，在朝文班朝臣及翰林学士等，轮次指陈时政阙失，明举朝廷急务。天圣七年(1029)置看详转对章疏官，同年罢。八年，以群臣转对已周遍，暂罢。皇祐五年(1053)复行。元祐七年(1092)特免侍从官转对，八年职事官权侍郎以上皆免。绍圣四年(1097)，复令百官皆转对。南宋绍兴二年(1132)，令厘务官免对。
官场用语。即百官轮次面奏时政得失。五代后晋天福中，令五日内殿起居，以两人转对，各具实封以闻。后汉乾祐初罢。宋建隆三年(962)复行，凡遇内殿起居日，在朝文班朝臣及翰林学士等，轮次指陈时政阙失，明举朝廷急务。天圣七年(1029)置看详转对章疏官，同年罢。八年，以群臣转对已周遍，暂罢。皇祐五年(1053)复行。元祐七年(1092)特免侍从官转对，八年职事官权侍郎以上皆免。绍圣四年(1097)，复令百官皆转对。南宋绍兴二年(1132)，令厘务官免对。
【介绍】：战国时齐国阿人。名失传。孙武后裔。与庞涓同学兵法。涓为魏将，嫉膑才能出于己，乃阴召膑至魏，假他事处以膑刑，故称孙膑。后为齐使秘载归齐，威王以为师。协助田忌，在桂陵、马陵大破魏军，擒庞涓，以此
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启
象冰和玉那样清亮润泽。比喻人品德高尚，操守廉洁。也是“岳丈女婿”的代称，形容翁婿相得。卫玠不仅容貌秀丽，且很有才华，好谈玄理，由于身体虚弱，所以很少与人谈话，但每逢他开口讲话，总是使人家叹服。王澄在当
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1893—1988社会科学家。蒙古族。字焕鼎。广西桂林人。元云南梁王之后裔，※梁济子。14岁入中学读书，后就读于直隶法政专门学校，毕业后赴日留学，回国后，曾任天津《民国报》记者、司法部秘书。1917年
使职名。唐广德二年(764)以郭子仪充河北道邠宁、泾原、河西通和吐蕃使，以陈郑、泽潞节度使李抱玉充南道通和吐蕃使，以通和缓解吐蕃对唐用兵。
在今四川梁平县东。《舆地纪胜》 卷179梁山军： 峰门山 “距军东一十五里。其山高大，顶有寒泉，两崖峻险，群峰对峙如门，因以名之”。南宋范成大 《峰门岭遇雨·泊梁山》 诗云： “行尽峰门千万丈，梁山鼓
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“又置九豆和官，宫城三里内民户籍不属诸军戍者，悉属之。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”