费直
西汉东莱(治今山东莱州)人，字长翁。治《易》为郎，官单父令。长于卦筮，无章句，专以《易传》解说《周易》经文。琅邪王璜传其学。费氏《易》学于西汉最晚出，未立于官学。自刘向校中《古文易经》，今文诸家或脱“无咎”、“悔亡”，唯费氏与古文文同。马融、郑玄皆传之。其后诸家俱废，唯费氏《易》学独行。三国魏王弼注《周易》亦采其说。今本《周易》与其有关。清马国翰辑有《费氏易》一卷、《费氏易林》一卷、《周易分野》一卷。
西汉东莱(治今山东莱州)人，字长翁。治《易》为郎，官单父令。长于卦筮，无章句，专以《易传》解说《周易》经文。琅邪王璜传其学。费氏《易》学于西汉最晚出，未立于官学。自刘向校中《古文易经》，今文诸家或脱“无咎”、“悔亡”，唯费氏与古文文同。马融、郑玄皆传之。其后诸家俱废，唯费氏《易》学独行。三国魏王弼注《周易》亦采其说。今本《周易》与其有关。清马国翰辑有《费氏易》一卷、《费氏易林》一卷、《周易分野》一卷。
【介绍】：或称太史伯。西周末人。幽王时太史。郑桓公任周司徒，见王室多故，问史伯何处可逃死。史伯教以济、洛、河、颍之间。郑桓公从之。又提出“和实生物，同则不继”之说，以金木水火土五行解释百物之起源。
汉魏时东方少数民族“韩濊”诸国“信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君”。见《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
【介绍】：字希度。五代后梁开平(907—911)初进士，历后梁、后唐、后晋三朝，曾任翰林学士、房州司马、工部侍郎、大理卿，户部、刑部、兵部侍郎等。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
在今浙江衢州市西衢江滨。《方舆纪要》卷93衢州府：上航埠头驿“在府西三里。旧为水驿，弘治八年废信安水驿为上航埠头水马驿”。
《孟子．梁惠王下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”《荀子．修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”横行；纵横驰骋，无可阻挡。后以“横行天下”
在今广西桂林市城区东南象鼻山东漓江之中。唐元和中，裴行立在此建立苑庄，为游宴胜地。柳宗元作 《訾家洲亭记》： “桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署之左曰漓江，水之中曰訾氏之洲。” 《明一统志》 卷83
读音：Bóｙàｏｗù【综】 元宪宗妃失力吉，伯要兀氏(399)。伯要兀似系巴约特氏之异译。
下邳良城(今江苏邳县)人。宦官。桓帝初为中常侍。与单超等五人佐助桓帝定谋诛杀外戚梁冀兄弟，以功封武原侯，食邑一万五千户。是东汉专权朝政的主要宦官之一。【生卒】：?—164【介绍】：东汉下邳良城人。桓帝
《南史．王俭传》载：王俭字仲宝，幼笃学，手不释卷。二十八岁迁齐尚书右仆射，领吏部，寻改封南昌县 公。后因以“王俭拜公”为少年得志之典。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之四：“王俭拜公犹昨岁，张充学《易
【生卒】：?—1831【介绍】：清四川崇庆人。嘉庆间为千总，随额勒登保镇压白莲教义军，又参与镇压河南李文成起义。道光间升汉中镇总兵，讨张格尔有功，擢乌鲁木齐提督。