①西汉董仲舒用语。指天对统治者的过失用自然灾异进行谴责、警告。《春秋繁露·必仁且智》：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。”君主若行暴政而不省悟，天必先出水旱之类灾害以警告。仍不知改，乃以日蚀、地震等怪异以警骇之。进而，天就要下石雨或用春凋秋荣等类严重的灾害，予以惩罚。是为董仲舒“天人感应”论的重要论点。②《论衡》篇名。作者依据天道自然无为的观点，对汉代流行的“天人感应”之“谴告”说进行批判。认为“黄老之家，论说天道，得其实矣”。而儒者“天人感应”的灾异之说“不信圣人之言，……求索上天之意，何其远哉!”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：薛据《出青门往南山下别业》诗句。描写冬天傍晚长安城南原野上的荒凉凄清景象，为下文表达怀才不遇、壮志难酬之叹作了铺垫。以景写情，意境阔大深沉。时人誉为“旷代之佳句”。(殷璠《河岳英灵集》)
明成化十二年 (1476) 置，治所在郧阳府城内 (今湖北郧县)。后废。
清朝捐纳方式之一。乃后期之加捐花样，咸同年间，初为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐新
【生卒】：1187—1253【介绍】：名或作忱一。宋严州分水人，字则明。后避帝讳改字公明。少从父学有成，私淑于家，潘忠恕、何梦然兄弟曾师从之。宁宗嘉定十六年进士。调昭武教官，再调和州，两易南康，兼白鹿
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。位于今中亚伊塞克湖东北，是铁末里克河流入查林河处的渡口。清朝在此设有卡伦，属厄鲁特营领队大臣管辖。
官名。隋炀帝大业三年(607)改户部侍郎为之，为户部头司人部司长官，从五品。唐高祖武德三年(620)改为户部郎中。官名。隋初民部司的主官为民部侍郎，炀帝改诸曹侍郎为郎，后又改民部郎为人部郎，唐武德初改
即今安徽五河县南浍河南旧县湾。南宋咸淳七年(1271)置安淮军及五河县治此。《明史·地理志》 五河县：“东南有漴河，西北有浍河、沱河，东北有潼河，并流合淮，谓之五河口。”
【介绍】：唐河南人。于休烈子。代宗初，自比部员外郎，入充翰林学士。加考功郎中。官至给事中。
读音：Tì／Tｉｈ【综】 《汉景君碑阴》有㬱麟(25)。