北宋寿春上蔡(今属河南)人，字显道，世称上蔡先生。师事程颢、程颐，与游酢、吕大临、杨时并称程门四大弟子。元丰进士。历仕州县。徽宗建中靖国初，官京师，因召对忤旨，贬监西京竹木场，又因坐口语系诏狱，废为民。作《论语说》，以禅学解《论语》，谓只有扫除人欲，使“本真”之心恢复原貌，方可体圣人之言。强调“天理与人欲相对”，认为“有一分人欲，即灭却一分天理;有一分天理，即胜一分人欲”(《宋元学案》卷二十四)。继承二程“格物致知”论，认为“格物”即是穷理，穷理而后知至。故主张“穷其大者”，“然后能为天下之所为”。开朱熹“穷理”说之先河。门人有朱震等。著有《上蔡先生语录》。
【介绍】：东汉人。初为屠户和卖酒者，后为郭泰所拔，遂以成名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
对回族人的称谓。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
战国时人。秦赵长平之战时，秦为孤立赵，许魏割韩之垣雍(今河南原阳西)。他劝魏安釐王与赵合纵攻秦，勿为秦之割地空言所欺。见《战国策·魏策四》。
《晋书．刘毅传》：“后于东府聚摴蒱，大掷，一判应至数百万。”唐．杜甫《今昔行》诗：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。……君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石（注：儋音dān，容器，可容一石，故称）输百万。”
【生卒】：1357——1402字希直，一字希古，宁海(今属浙江)人。幼聪敏，读书颖悟，被人视为“小韩子”。年长跟随宋濂学习结业。以明王道，致太平为己任。洪武二十五年(1392)授汉中教授，讲学不倦。蜀
见“萧斡里剌”(2003页)。
在今江西吉安市东赣江白鹭洲上。《清一统志·吉安府》：白鹭洲书院“在府城东白鹭洲上。宋淳熙间知吉州江万里尝延欧阳守道以教俊秀，置田租八百石有奇。理宗赐御书匾额。元设山长于此。本朝康熙三十年重建”。
李克用子。同光年间封邕王。后唐庄宗被杀，他因患病得免于死，后居于晋阳。(，参见《新五代史》)
读音：Méｎｇｓīｄú【综】佤族姓。世居云南西盟中课寨(160)。