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藏语音译，意为秘书处。西藏地方政府噶厦所属僧官机构。设仲译钦波(大秘书)四名，均为四品僧官。主管全藏(班禅系统除外)宗教事务，掌管和办理达赖的印信、文书，负责僧官的培养、任免和调遣。对噶厦工作有监督权。所掌历届地方政府印谱与寺院清册，为验证贵族庄园和寺院庄园所具权限的依据。各大活佛寺院亦有设此机构者。此词还含有“册府”之意，专指古代藏文文档典籍。
藏语音译，意为秘书处。西藏地方政府噶厦所属僧官机构。设仲译钦波(大秘书)四名，均为四品僧官。主管全藏(班禅系统除外)宗教事务，掌管和办理达赖的印信、文书，负责僧官的培养、任免和调遣。对噶厦工作有监督权。所掌历届地方政府印谱与寺院清册，为验证贵族庄园和寺院庄园所具权限的依据。各大活佛寺院亦有设此机构者。此词还含有“册府”之意，专指古代藏文文档典籍。
任何事物过于兴盛就必然会走向衰退，即是事物发展到极度时，就向相反的方向发展的意思。《战国策．秦策》：“物盛则衰，矢之常数也。进退盈缩变化，圣人之常道也。”主谓 事物发展到兴盛的时候，就会开始衰败。《史
【生卒】：?—1647【介绍】：明广东东莞人，字宇霖。诸生。崇祯中由保举知无极县，累迁户部员外郎。大顺军破京师时南奔。弘光时进郎中。南京陷落，随唐王至福建，擢翰林学士，超拜东阁大学士，参机务。力主唐王
定州安喜(今河北定县)人。太祖母。后周显德中，封南阳郡太夫人。太祖即位，尊为皇太后。建隆二年(961)，病重，太祖侍药，遗命太祖传位于弟，令赵普同记此言，并命其于榻前约为誓书。藏于金匮，卒年六十，谥昭
【介绍】：明末清初陕西郃阳人，字季腾，一字柏岩，自号宁鸠山人。明诸生。性固执木强，言动不苟。知县招之入西河书院，日与讲学论文。明亡后，入山隐居，足迹不入城市垂五十年。
谓火灾。《晋书．索紞（ ㄉㄢˇ dǎn 掸）传》：“黄平问紞曰：‘我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？’紞曰：‘马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。’平未归而火作。”
宋．周密《癸辛杂识》（前集）：“先君子善书，体兼虞柳。予所书似学柳不成，学欧又不成，不自知其拙，往往归过笔墨，谚所谓‘不善操舟怨河曲’也。”原为谚语，后泛喻自己缺少本事而专门抱怨客观条件不好的人。
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林．祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”主谓 椿，比喻父亲。萱，比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·
胜又作腾，濆又作坟、��、奔，或称滕隍氏。相传为上古族名。颛项之妻女禄为胜濆氏之女，生老童。
【生卒】：319－342即司马衍，字世根，绍长子。庙号显宗。太宁三年(325)即帝位。时年五岁，以司徒王导、中书令庾亮辅政，事决于亮。咸和二年(327)，苏峻、祖约叛乱，攻入建康，迁帝于石头城。咸和四
俗称上帝庙。在今辽宁盖州市城内西大街路北。建于明洪武十五年(1382)。大殿前有雍正四年(1726)重修碑记。大殿面阔五间，庑殿式屋顶，梁枋及斗拱上均有彩画，檩下有墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日