论语集解
书名。三国魏何晏撰。二十卷。正始中成书，盛行于世。集西汉以来《鲁论》、《齐论》、《古论》、《张侯论》等诸家的《论语》校本及训解，考其得失，博采众长，并有所改易而成。依《老子》、《周易》，阐发经义。旨在以“老”化“孔”，并把《论语》中偶见的“天道性命”，改造为深不可测的绝对精神本体，由此提出“守一”、“虚心”、“圣人无喜怒哀乐”以及“无为而治”等观点，收入《十三经注疏》。为南朝梁皇侃《论语义疏》、清刘宝楠《论语正义》的主要依据。
书名。三国魏何晏撰。二十卷。正始中成书，盛行于世。集西汉以来《鲁论》、《齐论》、《古论》、《张侯论》等诸家的《论语》校本及训解，考其得失，博采众长，并有所改易而成。依《老子》、《周易》，阐发经义。旨在以“老”化“孔”，并把《论语》中偶见的“天道性命”，改造为深不可测的绝对精神本体，由此提出“守一”、“虚心”、“圣人无喜怒哀乐”以及“无为而治”等观点，收入《十三经注疏》。为南朝梁皇侃《论语义疏》、清刘宝楠《论语正义》的主要依据。
读音：shuò【源】 ①古有朔易国，因以为氏，见《姓源》(17)。②春秋时宋国乐朔之后(60，63)。【望】 南阳(15，21，418)。【布】 四川成都、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、四
在今湖北京山县北六十八里三王城村。《水经·涢水注》：小富水出大阳山之东，“而南径三王城东。前汉末， 王匡、王凤、王常所屯，故谓之三王城。城中有故碑，文字阙落，不可复识”。在今湖北省京山县北。《水经注·
同“合浦珠”。唐李峤《珠》诗：“昆池明月满，合浦夜光回。”
同“武城弦”。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗：“酒邀彭泽载，琴辍武城弹。”
东汉和帝刘肇陵墓。位于今河南省洛阳市东。元兴元年(105)冬十二月和帝卒，延平元年(106)三月葬此。
三卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。《九州山水考》将《禹贡》篇所涉及到的山水等加以分类，并以类相从。共分山四十三座，其中正导的二十七座，杂见的十六座；水四十二条，其中正导的九条，杂见的三十三条；又附
王莽掌权后曾两次派使者到彭城廉里(今江苏彭城)延请业已辞官乡居的龚胜出山，委以上卿官位。龚胜称病推辞，使者硬把官印和佩带戴在龚胜身上。龚胜推辞不受，使者一直等在当地，五天一来问候。龚胜自知推托不了，就
三十卷。《附录》一卷。宋徐积(1028－1103)撰。徐积，字仲车，楚州山阳(今江苏淮安)人。治平四年(1067)进士。徐积事父母至孝，三岁父死，因父名石，终生不用石器，路遇石，避而不践。母亡，守墓三
晚唐作家皮日休、陆龟蒙的并称。二人友善，时相唱和，作品思想倾向基本相同，以诗而论，皮高于陆。
【介绍】：唐赵郡人，字令从。代宗大历中官大理司直、侍御，为浙西从事，曾至湖州与皎然等唱和。寻入朝为秘书郎、驾部员外郎。德宗建中中复出佐湖州，又迁常州副使。官至金州刺史。