魏晋玄学命题。指文字不能完全地表达语言，语言不能完全地表达思想。源出《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”三国魏荀粲认为，圣人的思想，因其旨趣精微，非言辞所能尽表，故主张“六籍(经)虽存，固圣人之糠秕”。“象外之意，系表之言，固蕴而不出”(《三国志·魏志·荀或传》裴松之注引《晋阳秋》)，即所谓“言不尽意”。王弼提出“修本废言”(皇侃《论语义疏》注引)，“得意在忘象，得象在忘言”(《周易略例·明象》);晋张韩(即张翰)提出“留意于言，不如留意于不言”(《全晋文》卷一百零七)，均同属此说。西晋欧阳建以言尽意论与此说相对。
【介绍】：唐代散文家。相州(治今河南安阳)人。生卒年不详。玄宗开元十五年(727)，登武足安边科。后尝佐幽州长史薛楚玉幕。《全唐文》存文三篇。事迹见唐崔颢《荐樊衡书》、《唐会要》卷七六。
这次。王建《酬柏侍御答酒》：“这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。”
三国魏阮籍《咏怀诗十七首》之八：“西游咸阳中，赵李相经过。”赵，谓汉成帝赵皇后家族；李，谓汉武帝李夫人家族。后因以“赵李经过”谓结交权贵。骆宾王《帝京篇》：“赵李经过密，萧朱交结亲。”王维《洛阳女儿行
1545—1608明应天(今江苏南京)人，僧人。俗姓黄，名洪恩。十二岁出家于南京报恩寺，与憨山为友，师事无极法师。通佛法，能诗善画，好声乐，留心儒学，宗三教合一之说。一度北游，苦挽憨山南归，不成，因驻
读音：xī【源】 相传为古帝伏羲氏之后，见《路史》(17，60，62)。古时“希”、“羲”通用(60)。【望】 平原(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、河南汤阴(292)、淮阳(299)、温
【生卒】：?——1748江西新建人。雍正元年(1723)进士。自编修累官至户部侍郎，出任福建巡抚，闽浙总督、江南河道总督。曾两次赴江南治灾赈，兴水利。乾隆十三年，坐孝贤皇后丧中薙发，被罢官。又被劾营私
【生卒】：?——1129脩州(今属浙江)人。武学上舍，补官为常州宜兴巡检。建炎三年(1129)，金兵入金泉乡，允武领土军及乡民迎战，夺其弓箭与旗帜。后与金兵战于梅岭村，力战而死。【介绍】：宋衢州人。以
即孙洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《元和志》卷25富阳县：“县有王洲， 出橘，为江东之最，今见进供。”
染料植物名。古代世界著名红色染料。原产埃及、中近东地区，汉代传入中国，魏晋时在中国北方大面积种植。红花染料制备方法的最早记载见《齐民要术》，分为干红花和红花饼两种。唐时已在中国普及，并传至日本。以其上
东汉末八名士之美称。即指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟等八人。《后汉书·党锢列传》：“顾者，言能以德行引人者也。”