魏晋玄学命题。指文字不能完全地表达语言，语言不能完全地表达思想。源出《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”三国魏荀粲认为，圣人的思想，因其旨趣精微，非言辞所能尽表，故主张“六籍(经)虽存，固圣人之糠秕”。“象外之意，系表之言，固蕴而不出”(《三国志·魏志·荀或传》裴松之注引《晋阳秋》)，即所谓“言不尽意”。王弼提出“修本废言”(皇侃《论语义疏》注引)，“得意在忘象，得象在忘言”(《周易略例·明象》);晋张韩(即张翰)提出“留意于言，不如留意于不言”(《全晋文》卷一百零七)，均同属此说。西晋欧阳建以言尽意论与此说相对。
二卷。不著撰者名氏。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时，据浙江巡抚采进本首有陆鈛序，序中有“同邑人东巢子”字样，《四库》馆臣又依《两乡水利事宜》、《甬上耆旧诗小传》，考得此书为明倪复(生卒年不详)
隋开皇十四年(594)置，因清水为名。治今山东长清县西南。北宋至道二年(996)徙刺榆，即今县。隋先后属济州、济北郡，唐属齐州，宋属济南府，元属泰安州，明、清又属济南府。
在今北京城西南。《史记·孟子列传》：驺衍 “如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石室，身亲往师之”。《正义》： “碣石宫在幽州西三十里宁台之东。”战国燕筑。在今北京市城区西。邹衍如燕，昭王筑碣
古代郡一带。约当今山西北部及河北西北部地区。亦泛指北方边塞地区。李益《送辽阳使还军》：“青山出塞断，代地入云平。”
【介绍】：贯休作。这是一首杂言古诗，揭露酷吏太守的掠脂斡肉，荒淫侈糜，“宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭”。诗结尾言类似这样酷吏，如蝗蟊遍地，四处为害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作下孟引。即今云南澜沧拉祜族自治县北上允镇北之下允。清《乾隆内府舆图》作下猛尹。
古代铸造青铜器的陶制模范。用含砂粘土或粘土配砂制成。因其焙烧温度较低，达不到陶的烧成温度范围，故又谓之泥范。商代已广为使用，河南偃师二里头及郑州二里岗遗址均有实物出土。许多商周青铜器均用其铸造。早期陶
【介绍】：西晋中山魏昌人，字始仁。刘琨侄。初辟太尉掾，除尚书郎，袭爵定襄侯。东海王司马越引为主簿，出为阳平太守。后自洛奔刘琨，为魏郡太守。愍帝建兴四年，琨将讨石勒，使领勇士千人，行北中郎将、兖州刺史。
【介绍】：宋湖州武康人。家贫，鬻薪养母。尝入山，为虎攫负而去，自恨身死母无托，虎忽弃之，因得归。乡人以为孝感所致，赠以金帛，人目为朱虎残。