观物
北宋邵雍用语。指观察事物的特定方法。《皇极经世·观物内篇》:“夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目而观之以心也。非观之以心而观之以理也。”以为观察事物毋需通过感官,亦不能仅靠内心体认,而应由象数逆推和顺观一切之理。依此得来的知识,“为天下之真知”。
北宋邵雍用语。指观察事物的特定方法。《皇极经世·观物内篇》:“夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目而观之以心也。非观之以心而观之以理也。”以为观察事物毋需通过感官,亦不能仅靠内心体认,而应由象数逆推和顺观一切之理。依此得来的知识,“为天下之真知”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。明朝始设此官,为车驾司官员之一,与车驾司郎中、车驾司员外郎共同掌管鹵簿、仪仗、禁卫、驿传、厩马等事。清朝沿用明朝官制,也设此官,他与车驾司其他官员共同掌管驿传、邮符、牧马等事;清朝末年废。参看“
《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石臼,号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。”相传华山上住着一个玉女,饮玉浆,白日升天。她的祠前有五个石臼,叫玉女洗头盆。盆里的水碧
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式,巫师
字履道,吴(今江苏苏州)人,侨居无锡。博学善文词。与马治善,游会稽,死于兵难。【介绍】:元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别
西汉置。治今山西阳高县。为代郡西部都尉治。东汉为代郡治。东汉末废。北魏复置。《魏书·太祖纪》:登国元年(386),帝“出代谷,会贺麟于高柳”,即此。孝昌中废。
?—1282元真定(今河北正定)人,祖籍益津(今河北霸州)。世祖至元十三年(1276),由中书省郎中升参知政事。十七年,升中书左丞。依附权臣阿合马,五年之间由正五品骤升至正二品。十九年三月,与阿合马同
①官署名。隋朝于岐州(今陕西凤翔)置,有监、副监。参见“同州总监”。② 官名。隋朝岐州监长官,视正八品。
古国名。即“鄫”。
【生卒】:?——1642神木(今属陕西)人。崇祯时,从汪乔年守襄城,李自成破城,死。