黄河中游新石器时代与东周时代遗址。位于河南省濮阳县新民街南部。属仰韶文化后冈类型。其年代为公元前4665—前3987年。1987—1988年发掘。揭露面积5000多平方米。发现有房子、窖穴、陶窑、墓葬与陶器、石器等遗物，包括仰韶、龙山、东周等不同时期的文化遗存。在仰韶文化地层中发现三组前所未见的用蚌壳摆塑的人物与动物图案。一组保存较好，为墓主与龙虎图共组而成，墓主男性仰卧直肢平躺在中间，两侧分别为龙、虎图;二组位于前者的南边，由龙、虎、鹿、蜘蛛等图像组成;三组位于二组的南面，由人骑龙和虎的图像组成。三组蚌图大体作南北方向直线排列。陶器有彩陶钵、陶灶、小口圜底瓶与深腹罐等。
《南史．吕僧珍传》：“品僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。……武帝受禅，封平固县侯，寻拜南兖州刺史。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业求州官。僧珍曰：‘吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1826—1884【介绍】：清浙江山阴人，原籍河南祥符，字畇叔，一字叔云。道光三十年进士，改庶吉士。历任江南道监察御史，礼部给事中，官至两广盐运使兼署广东按察使。为御史时，疏劾王有龄、何桂清
唐代来华的波斯景教教士，《大秦景教流行中国碑》的撰述者。据碑中所刻叙利亚文“秦尼斯坦(即中国)教父，区主教兼长老亚当”，知其本名亚当(Adam)。曾译叙利亚文景教经典三十五种(其中有三种为摩尼教经典)
亦名叙烈站。元置，即今辽宁凤城市西北四十里薛礼站。相传薛仁贵征高丽至此而名。
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
《太平御览》卷二五三引《东观汉记》：“赵典兄子温，初为京兆郡丞，叹曰：‘大丈夫生当雄飞，安能雌伏！’遂弃官而去。后官至三公。”《后汉书．赵典传》附“赵温”：“温字子柔，初为京兆丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞
【生卒】：?—1813【介绍】：清满洲镶黄旗人，佟佳氏，字瑞庵。乾隆末以护军校随攻湖南苗军。嘉庆间参与镇压湖北白莲教起事。官至成都将军。
?—1140女真大字创制人、金大将。女真名谷神，又译作兀室、悟室、胡舍。女真族。完颜氏。完颜部首领之一欢都子。为人深谋多智，从太祖阿骨打征战，屡立功。受阿骨打之命，依仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创
读音：Wēｎｊｉā【综】 清正红旗蒙古牲丁德璘之妻为闻佳氏(260)。