西厢记
全名《崔莺莺待月西厢记》。杂剧剧本。元王实甫作(一说第五本为关汉卿作)。写书生张珙在蒲东普救寺遇见崔相国的女儿莺莺，两人发生爱情，通过侍女红娘的协助，终于冲破封建礼教约束而结合。故事源出唐元稹传奇小说《莺莺传》，北宋赵令畤改写为《商调蝶恋花》鼓子词，金董解元复改为《西厢记》诸宫调(习称“董西厢”)，王实甫即在此基础上编写成杂剧剧本。全剧共分五本二十一折。文词优美生动，在戏曲文学发展上影响深远。
全名《崔莺莺待月西厢记》。杂剧剧本。元王实甫作(一说第五本为关汉卿作)。写书生张珙在蒲东普救寺遇见崔相国的女儿莺莺，两人发生爱情，通过侍女红娘的协助，终于冲破封建礼教约束而结合。故事源出唐元稹传奇小说《莺莺传》，北宋赵令畤改写为《商调蝶恋花》鼓子词，金董解元复改为《西厢记》诸宫调(习称“董西厢”)，王实甫即在此基础上编写成杂剧剧本。全剧共分五本二十一折。文词优美生动，在戏曲文学发展上影响深远。
在今河北黄骅市西北。《汉书·景武昭宣元成功臣表》：“合骑侯公孙敖”，元朔六年封。《方舆纪要》卷13盐山县：合骑城在“县北七十五里。汉武帝封公孙敖为合骑侯，即此城也。今讹为郛堤城”。
源见“东山携妓”。指游乐逍遥的陪伴女。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗：“黄菊陶潜酒，青山谢公妓。”
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。
①可以实现。韩愈《海水》：“苟非鳞羽犬，荡薄不可能。”②怎能，岂能。许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》：“西下磻溪犹万里，可能垂白待文王?”李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”③能否。齐
官名。明、清各县僧会司主官。详“僧会”。
见“无溪”(244页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十年(1906)设。掌核京外王公臣官廉俸、各处驻防官兵半俸半饷养赡红白事赏及各衙门经费事宜。置郎中三人，员外郎四人，主事三人。官署名。清末置，属度支部。掌稽核京内外王
约1862—1930清末民初蒙古族学者。字泉孙。蒙古正蓝旗人。自幼好学，博及经史，尤熟谙掌故。光绪朝，累官至吏部文选司郎中。著有史学笔记《道咸以来朝野杂记》，记载清道光、咸丰以来直至20世纪30年代北
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼