蜀学
理学的一派。北宋蜀人苏轼、苏辙创立的学派，故名。代表人物还有张耒、秦观、黄庭坚、晁补之等。反对王安石变法，与洛学亦相攻讦，与“濂学”有某些思想联系。以“道”或“道之大全”为最高范畴，视其为超越有无的精神性的本体，并以“水”或“气”作为从“道之大全”到万物生化的中介。宣扬佛学，与禅宗僧人多有交往，亦讲求道教方术，主张三教合一。性命之学，大致与洛学同。在文学上建树卓著。
理学的一派。北宋蜀人苏轼、苏辙创立的学派，故名。代表人物还有张耒、秦观、黄庭坚、晁补之等。反对王安石变法，与洛学亦相攻讦，与“濂学”有某些思想联系。以“道”或“道之大全”为最高范畴，视其为超越有无的精神性的本体，并以“水”或“气”作为从“道之大全”到万物生化的中介。宣扬佛学，与禅宗僧人多有交往，亦讲求道教方术，主张三教合一。性命之学，大致与洛学同。在文学上建树卓著。
仁祖女，太原主母妹，李贞妻。理家勤俭，早死，贞携子文忠投太祖于滁阳。洪武元年(1368)追封主为孝亲公主，封贞恩亲侯驸马都尉。五年，加封曹国长公主，进贞右柱国曹国公。贞性恭谨。佐文忠守严州有功。太祖亲
使职名。唐太宗贞观八年(634)发十六道黜陟大使，畿内以李靖充任;二十年又遣大理卿孙伏伽等以六条巡察四方，黜陟官吏。玄宗、肃宗皆曾遣使，德宗建中元年(780)又分遣黜陟使观风俗，问疾苦，推行两税法。官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李端作。见《巫山高》②。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区，阿姆贡河口对岸特林北。清乾隆 《钦定盛京通志》 卷27：殿山 “ (宁古塔) 城东北二千七百二十 一里。又称殿山嘴。上有二碑”。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： “庙尔 上
即副将，相对主将而言，常与裨将连称之为“偏裨”。偏将即偏师之将。偏师为全军的一部分，以别于主力。《史记·郦生陆贾列传》：“（汉）使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉。”《后汉书·光武帝纪》：“时王郎大将
清代一种私铸薄恶铜钱之俗称。
南朝梁普通六年 (525) 于汉、晋铚县故城置，属睢州。治所在涣北县 (今安徽濉溪县西南七十里古城乡)。辖境相当今安徽濉溪、涡阳等县地。北齐废。南朝梁普通六年(525年)以汉、晋铚县故址置，治今安徽省
又称锡布克里河。在今黑龙江省虎林县北。源出虎林县西，东北流入乌苏哩江。《清史稿·地理志》 虎林厅：乌苏里江“又北纳七虎林河”。乌苏里江支流。清代称稀忽林河，后转音为今名。七虎林，满语意为“沙鸥”。源出
唐富阳(今属浙江)人，一说陈留(今河南开封东南)人，名虔孔，以字行。高宗时，官率府录事参军。善文章，书工行草，颇得王羲之之体，或病其体多周而格不高。垂拱三年(687)著《书谱》一卷，1982年上海古籍