书名。清王鸣盛撰。八十二卷。综合性学术笔记，以论证经义、史地、小学为主，旁及人物、制度、名物、诗文。原分为十类，九十五卷。《说录》(论典籍)十四卷，《说字》二十二卷，《说地》十四卷，《说人》十卷，《说物》二卷，《说制》十二卷，《说集》六卷，《说通》二卷，《说刻》十卷，《说系》(叙述作者先世旧闻)三卷。后《说刻》部分已由王昶辑入《金石萃编》，《说系》已入王氏家谱，道光时迮鹤寿整理、沈楙德校刻，后刊于《昭代丛书》。内容丰富，知识淹博，嘉、道间学者将其与洪迈《容斋随笔》、王应麟《困学纪闻》相比。
指且末国。在今新疆且末县西南。《三国志·魏书·东夷传》 裴注引《魏略·西戎传》：“南道西行，且志国、小宛国、精绝国、楼兰国皆并属鄯善也。”
同“丁固梦松”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“虞竹盈阶方郁郁，丁松入梦转森森。”【典源】 《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴书》曰：“初，(丁) 固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八
【生卒】：668—752【介绍】：唐僧。润州延陵人，字道清。俗姓马，人称马祖，或称马素。武周如意年间出家江宁长寿寺，晚年居润州幽栖寺。伏形苦节，无喜无怒，时人目为婴儿行菩萨。扬州与京口道俗争迎致之。文
用古代的史事来非难攻击当前的时政。《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”偏正 非，非难，否定。用古代的人或事来非难、否定当今。《史记·李斯列传》：“
在今江苏武进市西北。《三国志·吴志·孙权传》：建安二十三年(218)“权将如吴，亲乘马射虎于庱亭”，即此。东晋咸和三年(328)苏峻之乱，郗鉴于此筑垒，以分其兵势。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书·廉范传》载，廉范任蜀郡太守，随俗化导，治理有方，深得民心，百姓乃歌之曰：“廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五裤。”后因以“襦裤恩”用作称颂官吏德政惠民的典实。亦省作“襦裤”。白居易
清康熙三年 (1664) 置，属奉天府。治所即今辽宁盖州市。民国属奉天辽沈道，1929年直属辽宁省。1965年改名盖县。1992年改设盖州市。古旧县名。清康熙三年(1664年)由盖州卫改置，治今辽宁省
女官名。南朝宋太宗泰始 (465～471)中置，佐后宫殿中治职管理后宫殿中事务，员一人，六品。
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”