蕅益
1599—1655
明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰(今安吉)灵峰寺。遍习诸宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，儒、释、道三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《弥陀要解》、《法华会义》等，又著有佛学目录学著作《阅藏知津》。弟子成实汇辑有《灵峰蕅益大师宗论》。
明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰(今安吉)灵峰寺。遍习诸宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，儒、释、道三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《弥陀要解》、《法华会义》等，又著有佛学目录学著作《阅藏知津》。弟子成实汇辑有《灵峰蕅益大师宗论》。
【介绍】：①(全)孟郊作。写月下闻捣衣之声，客中游子乡思顿起，发为之白，诗乃古体，连用排比、比喻，语意明白流畅，意境清而不凄，幽而不冷。②(全)一作《寄边衣》。裴说作。写少妇为戍边丈夫制衣寄衣情景。通
古西域国名。与子合相接，在今新疆叶城县一带。始见于《后汉书·西域传》。汉时属西域都护。东汉以后，并于疏勒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“百废俱兴”。明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“明年六月，～，庙有新室，学有新舍，教官有厅，文昌有祠。”【词语百废备举】 成语：百废备举汉语词典：百废备举
①屈原沉湘
供来往官员食宿的客馆。《后汉书·光武帝纪》：“至饶阳，官属皆乏食。光武乃自称邯郸使者，入传舍。传吏方进食，从者饥，争夺之。传吏疑其伪，乃椎鼓数十通。”《史记·孟尝君列传》：“置传舍十日。”
【生卒】：1140—1204【介绍】：宋建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资
同“六铢衣”。《剪灯馀话．凤尾草记》：“素质白攒千瓣玉，香肌红透六铢纱。”【词语六铢纱】 汉语词典：六铢纱
即“杜光庭”。
官名。(1)元、明、清朝廷修书的主持者。负责组织、裁定全书。元代修宋、金、辽三史，以丞相脱脱为都总裁，又置总裁若干。其后凡官修篇幅较大之书，例以进呈领衔之大臣为总裁。明代永乐中纂修永乐大典，自翰林院学