蒙养院
又名蒙学堂、蒙学馆，即幼稚园。清光绪二十八年(1902)清政府颁布的《钦定蒙学堂章程》规定，“蒙学为各学之根本”，所有府厅州县之处城乡集镇一律开设蒙学堂。次年制定《蒙养院及家庭教育法章程》，规定蒙养院专为保育教导三岁至七岁儿童之所，辅助家庭教育，并对保育教导要旨、教学内容、屋场图书器具及管理事务作了明确规定，推动了蒙养院的发展。
又名蒙学堂、蒙学馆，即幼稚园。清光绪二十八年(1902)清政府颁布的《钦定蒙学堂章程》规定，“蒙学为各学之根本”，所有府厅州县之处城乡集镇一律开设蒙学堂。次年制定《蒙养院及家庭教育法章程》，规定蒙养院专为保育教导三岁至七岁儿童之所，辅助家庭教育，并对保育教导要旨、教学内容、屋场图书器具及管理事务作了明确规定，推动了蒙养院的发展。
【介绍】：明常州府无锡人。顾宪成子。由举人官至夔州知府。编撰《顾端文年谱》。后由其孙顾泾、曾孙顾贞观续成之。
【生卒】：1748—1808【介绍】：清安徽怀宁人，字崇义，一字锐斋，又字三药。嘉庆六年进士。改礼部主事，迁员外郎，充会典馆总纂修。以书吏缮写错误夺职。笃信宋儒理学。有《读经札记》、《七经余说》、《女
源见“刘公荣”。称嗜酒豪饮。清 黄鷟来《春日过集蔡绳武斋头即事漫赋》诗：“倒冠每容山简醉，泥饮不碍公荣豪。”
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱
【生卒】：?——1163字宗之，杨伯雄族兄，辽中书舍人杨丘文子。天会初，以名家子补尚书省令史。天会末，赐进士及第，为吏部主事，渐迁司计郎中。出知平定军，以廉正升平州路转运使。历知泰安军、山东东路转运使
奚(又作库莫奚)族部落名。为早期五部之一。最早见于《周书》。据该书称：“库莫奚，※鲜卑之别种也。其先为※慕容晃所破，窜于松漠之间，后种类渐多，分为五部：一曰※辱纥主，二曰※莫贺弗，三曰※契个，四曰※木
在今山西右玉县北四十四里右玉城镇。唐开元中置定边军于此。明洪武二十六年 (1393) 置定边卫，永乐元年 (1403) 废。
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天．上元设醮》词：“瞻北阙，祝南山，遥知仙仗簇清班。”
即今内蒙古呼和浩特市南小黑河。《水经·河水注》： 武泉水 “东出武泉县之故城西南，水南流又西屈径北舆县故城南，其水又西南入芒干水”。
参见：鹅炙