清光绪十七年四月(1891.5)，芜湖鹤儿山法国天主堂两位女修士外出探视病人，将两病儿抱回天主堂。路遇病儿亲属，双方发生争执，路人聚集渐众，纷纷指斥天主堂迷拐幼儿，并将女修士押往保甲局，复转押县署处理。法国传教士闻讯赶往县署将两修士要回。两天后，有一妇女向天主堂要求领回寄养在育婴堂的小孩，围观者达数千人，群情愤激，要求驱逐外国传教士。英国驻芜湖领事要求芜湖关道成章派兵镇压。民众则冲入教堂，将教堂、育婴堂及教士住所烧毁。并一度围攻英领事公署，攻击海关及海关职员住宅区，被清军驱散。在英、法、美、德、日、意、比、西、俄九国公使联名抗议下，清政府下令处死二人，赔偿损失十二万六千两，并将芜湖关道及知县撤任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
在古东阿县城(今山东阳谷县东北阿城镇)。井水清冽甘美，用以煮胶，称为“阿胶”。《水经·河水注》：“大城北门内西侧皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁尝煮胶以贡天府，本草所谓阿胶也，故世俗有阿井之名。”《
官名。西魏、北周天官府太府中大夫缝工上士佐官，正二命。
五卷。元沙图穆苏(生卒年不详)撰。沙图穆苏字谦齐，曾以御史出任建昌太守。此书为沙图穆苏在任时所撰。原书为十五卷，杨士奇等文渊阁书目载有一部一册，晁瑮宝文堂书目亦列此书之目，可推断此书为明中叶以前著。此
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》大驭置，北周沿置。为夏官府大驭司长官，掌皇帝出行车辆及道路的管理。下设小驭下大夫以佐其职，有戎驭下大夫、斋驭下大夫、道驭上士、田驭上士、衔枚中士等官属。北周建德二
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
【生卒】：1078——1138字宜叟，建州浦城(今属福建)人。崇宁进士。历殿中侍御史、大理卿、徽猷阁直学士、枢密都承旨等。绍兴四年(1134)，使金，与粘罕、兀室论事，不畏强暴。还，擢刑部尚书。五年(
古道路名。亦作清溪关路。唐自四川西部通向云南的重要道路。系在汉灵关道的基础上不断展筑而成。起自黎州 (今四川汉源县北清溪镇) 渡大渡河南行，出清溪峡 (今四川汉源县西南)，沿越嶲河谷，越小相公岭，转安
即“甲喇章京”。官名。清太祖辛丑年，始编三百人为一牛录，五牛录为一扎兰，置一扎兰额真，总理扎兰事务。太宗天聪八年，改扎兰额真为扎兰章京，世祖顺治八年，定扎兰章京为汉字“参领”。见《清史稿·职官四·骁骑