色法
梵文Rupadharma的意译。佛教名词。与“名法”相对。指一切能变坏、且有形质、互为障碍之物。因其有显现的功能，故以“色”名之。包含“四大”(地、水、火、风)、“五根”(眼、耳、鼻、舌、身)、“五境”(色、声、香、味、触)，合称“十四色法”。置于“名法”(心法)之后，谓其不能独立存在，为前者之变现。
梵文Rupadharma的意译。佛教名词。与“名法”相对。指一切能变坏、且有形质、互为障碍之物。因其有显现的功能，故以“色”名之。包含“四大”(地、水、火、风)、“五根”(眼、耳、鼻、舌、身)、“五境”(色、声、香、味、触)，合称“十四色法”。置于“名法”(心法)之后，谓其不能独立存在，为前者之变现。
①亦作恩城州。北宋置羁縻州，属邕州右江道。治所在今广西平果县北榜圩镇南。元属田州路。明属田州府。弘治五年 (1492) 废。②明洪武初改思诚州置，属太平府。治所在今广西大新县西南思城镇。清雍正十一年
亦作怛没国、 呾蜜国。 唐西域国名。 都城在今乌兹别克斯坦东南境阿姆河北岸铁尔梅兹。《新唐书·西域传》： 怛满国 “居乌浒河北平川中。兽多师子。西北与史接，以铁关为限”。龙朔初置姑墨州都督府于此。
【生卒】：940—987【介绍】：字子师，徐州(今属江苏)人。南唐中主李璟第七子，曾官太尉、中书令。后入宋为右千牛卫上将军、通许监军。《宋史》有传。《全唐诗》收诗1首。
【生卒】：1754—1839【介绍】：清江苏丹徒人，字慕贤，号柏岩。不仕。嘉庆间迭遇灾荒，景山经理平粜施粥药之事，倡富家捐赈灾民。道光间武汉大水，设救生船，全活无算。复资助南昌等地堤工、城工，百姓甚感
【介绍】：宋兴化军仙游人，字仲循。英宗治平四年进士。为威武军佥判、知江宁县。与章惇有旧，惇当国，屡招不往。以明堂恩褒赠二亲，遂致仕，时年五十六。
在今江西赣县西。五代梁贞明四年(918)，吴军攻虔州，州将谭全播求助于楚，楚遣兵屯古亭以救之，为张宣所破，即此。
四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，
读音：Hàoshǎng《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其他。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也。《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。
十卷。汉韩婴撰。黄丕烈根据元代刊本和毛氏《汲古阁钞本》对袁廷梼王砚斋旧藏本进行了校补，江都人秦更年予以刊印。本书有秦更年作的序言和瞿中溶和顾广圻所作书跋。与其他版本相比，此本补正了不少遗误，较为准确。