联灯会要
佛教书名。南宋悟明撰。三十卷。成于南宋淳熙十年(1183)，较《建中靖国续灯录》晚出八十年。旨在联北宋“三灯”(《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》)为一书，而续其所未备，故名。但上述“四灯”自慧能以下南岳、青原二系分叙，再下不复分宗。世序既多，支派繁衍，难得其要领。
佛教书名。南宋悟明撰。三十卷。成于南宋淳熙十年(1183)，较《建中靖国续灯录》晚出八十年。旨在联北宋“三灯”(《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》)为一书，而续其所未备，故名。但上述“四灯”自慧能以下南岳、青原二系分叙，再下不复分宗。世序既多，支派繁衍，难得其要领。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明人。著有《春秋编年举要》、《正韵笺》、《诸葛忠武书》、《狂狷裁中》等。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌管教授吹奏笙类乐器。中士爵。属员有下士、府、史、胥、徒等。官名。周设此馆，掌教龡竽、笙、埙、箫、籥、篪、篴、管、舂牍、应、雅，以教祴乐等。凡祭祀飨射，供其钟笙之
①即桃原。在今河南灵宝市北老城以西至陕西潼关以东地区。《尚书·武成》： “乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。” 《山海经· 中山经·中次六经》： “夸父之山，……其北有林焉，名曰桃林，是广员
下邳(今江苏睢宁)人。出身孤微。初为胥吏，后官至安成县令。年十八即著有《浑舆经》。【生卒】：约221—?【介绍】：三国魏下邳人。出自孤微。魏明帝景初中，年十八而著《浑舆经》。从齐国门下书佐、司徒署吏，
官制用语。“摄行”，也写作“行摄”，即代理。《史记·五帝本纪》：“帝尧老，命舜摄行天子之政。”《史记·孔子世家》：“由大司寇行摄相事。”《汉书·王莽传》：“朕深思厥意，云‘为皇帝者’，乃摄行皇帝之事也
海外贸易的专名。元官府规定：舶船由海外进港时，所带货物必须全部交市舶司清点抽分，才能发卖。如果在进港前先停舶他处发卖，或进港后隐匿部分货物不交市舶司清点抽分，即称为漏舶。犯者，杖一百零七下，全部货物没
官名。战国秦置。守城官吏。城上分段防守，每段称署，主管官员称署君子。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》： “戍者城及补城， 令姑 () 堵一岁，所城有坏者，县司空署君子将者，赀各一甲”。
即罕诺依古城。在今新疆喀什市东北六十里、疏附县伯什克然木乡罕诺依村附近。
【生卒】：?——1854字命之。安徽桐城人。马宗琏之孙，马瑞辰之子，经学世家。咸丰中，举孝廉方正制科。太平军进取皖南，与诸生张勋办团练抗拒，守桐城。咸丰四年战死于周瑜城。