耶律行平
即“耶律资忠”。
即“耶律资忠”。
同“白头吟”。清蒲松龄《少年游》词：“茂陵不惹《白头》怨，心地更清凉。”
500—549北朝时辽西(今河北迁安东北)人，本姓默台，字景阜。北魏永安三年(530)，随贺拔岳破万俟丑奴，拜明威将军。永熙三年(534)，岳被侯莫陈悦所杀，与都督赵贵同谋翊戴夏州刺史宇文泰，进爵为伯
奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载：孔子弟子子游任武城宰，实行礼乐教化，以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐置，属太常寺的礼院，掌检讨礼仪。
即今广东潮安县北彩塘镇。清光绪 《潮州府志》 卷14： 海阳县 “墟市” 有彩塘墟。
源见“喜折屐”。指狂喜失态。清黄宗羲《明儒学案．河东学案下．吕泾野先生语录》：“如谢安折屐，岂能强制得住？”
辽置，即今北京市朝阳区望京。为使臣宿息之所。北宋大中祥符元年(1008)路振使辽，经孙侯馆。即此。后改名望京馆。辽置，即今北京市朝阳区望京。为使臣宿息之所。北宋大中祥符元年(1008年)路振使辽，经孙
一卷。晋虞耸撰，清马国翰辑。耸字世龙，系虞翻第六子，其书“史志”不著录，佚已久矣。国翰据《晋书·天文志》及类书辑录成卷。《太平御览》卷二引虞昺《穹天论》，又引《天文录》亦作虞昺。昺为耸弟，翻第八子，仕
书名。清李凤雏撰。五十一卷。是书变编年之书为纪传之体。以周为本纪，列国及孔子为世家，卿大夫为列传，又为周鲁列国世系图，所据以《左传》、《国语》为主，而辅以《公羊》、《谷梁》、《檀弓》、《国策》、《家语