缘起
梵文Pratityasamutpada的意译，亦译“缘生”，音译“钵剌底医底界叁嗢钵地界”。佛教名词。指事物的“生灭”、“变异”皆依此为“缘”(条件)，方有彼“起”，故名。以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的原因。《中阿含经》第四十七：“此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭。”佛教各宗派和经书均以此说作为自己全部世界观和宗教实践的基础理论;成就菩提觉悟达到佛的境界，亦依赖于对缘起的认识，有“如来藏缘起”(真如缘起)、“阿赖耶识缘起”、“法界缘起”、“业感缘起”等。
梵文Pratityasamutpada的意译，亦译“缘生”，音译“钵剌底医底界叁嗢钵地界”。佛教名词。指事物的“生灭”、“变异”皆依此为“缘”(条件)，方有彼“起”，故名。以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的原因。《中阿含经》第四十七：“此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭。”佛教各宗派和经书均以此说作为自己全部世界观和宗教实践的基础理论;成就菩提觉悟达到佛的境界，亦依赖于对缘起的认识，有“如来藏缘起”(真如缘起)、“阿赖耶识缘起”、“法界缘起”、“业感缘起”等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪十年(1884)湖南学政朱逌然在衡阳南城外创立。一年后由兵部尚书彭玉麟捐资改建于湘水中东洲。该书院每年二月招考衡、永、郴、桂府州所属举贡生监入院肄业，由衡州分巡道主持。三十二年，参照省城
指唐代方干。《唐摭言》卷一〇载，方干造访越州刺史王龟，连跪三拜，时人因称方为“方三拜”。
《战国策．楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。”谓闭眼不能再看，指死亡。蒋南翔《纪念“一二．九”运动的战士——杨学诚同志》：“可惜他已一瞑不视，永不能看到这个美
匈奴官号。《后汉书·南匈奴列传》：“其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”匈奴王号名。《后汉书·窦融列传》：“温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万
?—53高句骊国第五世王。一作解爱娄。大武神王※无恤子，闵中王※解色朱侄。初封太子。汉建武二十年(公元44年)，父死，因年幼未能即政，由叔父解色朱代立。二十四年，闵中王死，因已年长，嗣位。翌年春，遣将
读音：Húｄūｔè【综】 清驻防察哈尔镶白旗有胡都忒氏(259，260)。
读音：Shǎngzhú《姓氏词典》 引 《明史》 收载，“明有赏竹监藏。”未详其源。
【介绍】：北魏河内人，字洪略，晋汝南王司马亮之裔。北魏明元帝时归魏，爵苍梧公，加征南大将军。清直有节操，帝甚重之。
【生卒】：1397—1476【介绍】：明云南嵩明人，字廷秀，号止庵、和光道人。通经史术数之书。曾以方略佐兵部尚书王骥攻麓川。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》等。