织络
三国时因罪没于官之织工称织络。其地位与仆隶大体相同。《三国志·陆凯传》载，陆凯谏孙皓云：“自昔先帝时，后宫列女及诸织络，数不满百”，至孙皓时，“织络及诸徒坐乃有千数”。
三国时因罪没于官之织工称织络。其地位与仆隶大体相同。《三国志·陆凯传》载，陆凯谏孙皓云：“自昔先帝时，后宫列女及诸织络，数不满百”，至孙皓时，“织络及诸徒坐乃有千数”。
见“杂字”(838页)。
即南朝之齐朝，史称南齐，以与北朝之齐朝(北齐)相区别。参见“齐”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。唐袁希之撰。十卷。已佚。
即漠南。《史记·匈奴列传》：西汉骠骑将军破匈奴，封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还。“是后匈奴远遁，而幕南无王庭”。
1161—1237南宋临江军清江(今江西樟树西南)人，字元德，号主一。嘉定进士。历袁州司理参军、知永新县、通判池州，有治绩。后长白鹿洞书院，选好学之士，日为讲说，汰其不合格者，清查学田，使书院废而复兴
见“哈里河卫”(1639页)。
京族渔民的主要捕鱼工具。流行于广西防城各族自治县山心、巫头岛一带。传说200年前就已使用。用木条和细竹蔑在浅海滩上围插而成。结构分头、身、尾三部分，形状似龙虾，头大，身细长、尾圆小。头部宽大，伸向海岸
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪！’”后遂用为吟咏天
见“左司徒”。