又名神拳教、神拳会、少林神打。清代秘密会社系统中具有浓厚的巫风和武风的民间结社。康熙年间已屡有活动。起源于浙江民间的降神巫术，在发展中吸收技击拳法等武术。以画符念咒、降神附体和练习“避劫护身”功夫为特征;以“灭清复明”为政治号召，成为反抗性很强的武术团体。成员多为贫困、闭塞的农民和游民。分布全国各地。在直、鲁地区逐渐与八卦教相结合，以降神、练拳、治病为主要活动。甲午战争后成为打击教会的重要力量，是义和团的前身之一。光绪二十五年(1899)与金钟罩(大刀会)相结合，吸收其排刀、排枪和运气等，改称义和神拳、义和拳或义和团，成为义和团运动的主力。
官名。西汉廷尉属吏，主决疑狱。官名，汉置，为廷尉属官，掌刑狱案牍上奏事。《汉书·兒宽传》：“廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽
又名茅山。在今安徽宿州市北五十里。《方舆纪要》 卷21宿州 “相山” 条下： “ 《志》 云，州北五十里有离山，产符离草，《尔雅》 所谓莞也。县名符离以此。亦谓之茅山。”
在南海中中国南沙群岛东部，位于礼乐滩东南方。1935年公布名称为庙滩。1947年改名忠孝滩。
唐室韦二十余部之一。在今嫩江支流甘河和诺敏河流域，南为山北室韦，北为婆莴室韦。天宝七载(748)，先后二次以如者室韦名义朝唐。
东北是清王朝的“龙兴之地”，视为“禁区”。革命党人对东北地区也很重视。1907年(光绪三十三年)宋教仁等在大连建立同盟会辽东支部，以后又不断有革命党人来东北活动，联络军学各界，聚集革命力量。1911年
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡
【介绍】：明四川西充人，字雨然。崇祯四年进士，历右佥都御史，抚治郧阳，改湖南，转徙衡永。南明永历时以兵部侍郎巡抚川南，以措置失当为蜀人所恶。后为刘文秀所杀。
民国色伽兰(V，Segalcn)撰。色伽兰，法国人。民国三年(1914)，法国教育部、考古学院遣色伽兰等人测量扬子江上流水道，并考察四川省内古物。此编为其考察的第一份报告书。书分四章，为中国古代石刻、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
全称圆明园八旗内务府三旗护军营。清代禁卫军之一。由圆明园八旗护军营和内务府三旗护军营组成，掌圆明园环园门汛的守卫及皇帝出入圆明园途中的警跸事宜。雍正二年(1724)置，乾隆十六年(1751)职制始备。