帝王、诸侯所祭土和谷之神。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为社、尊能殖百谷之稷为神而祀。商汤灭夏后以弃(周之始祖)代柱而祀(《左传·昭公二十九年》)。故《白虎通·社稷》谓：“王者所以有社稷何? 为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有尊也;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”历代王、侯不仅皆祀社稷，并以社稷为国家之象征。古时重社稷之祀，定为大祀礼，皇帝亲祭，清顺治元年(1644)定于每年春秋仲月上戊日清晨致祭。遇出征、班师、献俘等，亦于社稷坛举行仪式。参见“社”。
同“方枘圆凿”。明 吾丘瑞《运甓记．弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”主谓 枘，榫头。凿，卯眼。方榫头，圆卯眼，不能契合。比喻格格不入，互不相容。明·吾邱瑞《运甓记·弃官就辟》：“一官寥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦译“阿哇尔”，见“柔然”(1779页)。
官署名。唐龙朔二年(662)改太子门下坊置，掌侍从赞相，驳正启奏，总领司经、典膳、药藏、内直、典设、宫门六局，职比门下省。咸亨元年(670)复名门下坊，景云二年(711)再改为左春坊。长官设左庶子二员
一卷。缪协(生卒年不详)撰。清马国翰辑。协事迹不详。其说解《论语》、《七录》，隋唐志、《经典释文》并无著录，只有皇侃疏引二十七节而已。马国翰依据此，附列缪播《论语旨序》之后。内引中正之说二节，但举官名
见“萧匹敌”(1992页)。
【介绍】：唐河南人，世居陇西姑臧。贾兄。宪宗元和元年，曾谒华岳庙，并题诗。历官著作郎。
名阿里虎，附马都尉蒲察没里野女。初嫁阿虎选，又嫁宗室南家。海陵王即位，纳为妃，封昭妃。后被海陵王杀害。
读音：Dｕàｎｊｉā【综】 清正白旗满洲马甲柏句之妻为段佳氏(260)。
商代国名。在今河北卢龙县西北。一说在卢龙县南。《尔雅·释地》 郭璞注： “孤竹在北。” 《国语·齐语》： “遂北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归。” 《史记·齐太公世家》： 齐桓公二十三年 (前663)，