社日
古代农民祭祀土地神的节日。《月令》：“仲春之月择元日，命民社。”元日，近春分前后戊日;用戊日为周代时风俗。《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享用其胙。”社日分春社和秋社。春社，在立春日算起的第五个戊日，祭神以求年成;立秋算起第五个戊日为秋社，祭神以报收成。先秦古籍中已有春社记载，秋社名则散见于唐诗。社日活动作为中国的一种民俗一直存在到清末。
古代农民祭祀土地神的节日。《月令》：“仲春之月择元日，命民社。”元日，近春分前后戊日;用戊日为周代时风俗。《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享用其胙。”社日分春社和秋社。春社，在立春日算起的第五个戊日，祭神以求年成;立秋算起第五个戊日为秋社，祭神以报收成。先秦古籍中已有春社记载，秋社名则散见于唐诗。社日活动作为中国的一种民俗一直存在到清末。
十二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞，字鹿门，一字麓云，湖南善化(今长沙)人。举人出身。治学崇拜西汉传今文《尚书》的伏生，署所居名“师伏堂”，学者因称“师伏先生”。曾主讲湖南龙潭书院、江西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
甘肃省方志。清黄文炜、沈青崖编撰，15册，附庙碑、酒泉书院碑记、酒泉碑记、义冢碑记。乾隆二年(1737)刊印，二十七年(1762)重修。册1为天文分野、建置沿革、疆域、形胜、城池、所属城堡;册2为山川
宋代官员接受官职、差遣时，对违犯其家三代名讳者，准许要求回避，朝廷特予改地或改授官职差遣，或临时更改官称。
官署名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。与天官、地官、春官、夏官、秋官府合称六府。以大司空卿为长官，设小司空上大夫、冬官府都上士以佐其职。掌国家各种工匠，负责兴造、制作事务，以及金属开采炼制，河道
晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时
宋代云南大理国国王段素英年号。?—1009年。
?—1897清江西新建人。同治十二年(1873)由监生捐输军饷奖主事。光绪二年(1876)改官同知。四年分发广西。九年，署郁林直隶州知州。倡导植桑养蚕，并制备机器募师教织。十年补百色直隶厅同知，以筹办
①在今云南嵩明县西北。《清一统志·曲靖府》： 梁王山 “在寻甸州南七十里。其地名普按马，接嵩明州界”。②在今云南祥云县北三十里。《明一统志》 卷86大理府： 梁王山 “蒙氏时酋长王氏居焉”。《清一统志
金杂税。品官家庭，免杂役，验物力出雇钱，称输傭钱。