石牌制
旧时广西大瑶山瑶族地区中一种由群众共同立法并推举头人执法的制度。一般以一村或若干村为单位，组成小石牌、大石牌(或称总石牌)。将有关维护当地生产活动、社会秩序和治安的原则等制成条规，经群众集会讨论通过，刻在石牌上(或写在木板或纸上)，共同遵守。推举有众望者为石牌头人监督执行。石牌头人有判处罪犯、指挥战斗，必要时召开石牌会议的权力。随着社会的日益封建化，石牌头人逐渐专权，群众立法流于形式，石牌条文渗入保护地主阶级利益的规定，有的大石牌头人与官府相勾结，利用石牌制度压迫和剥削群众。
旧时广西大瑶山瑶族地区中一种由群众共同立法并推举头人执法的制度。一般以一村或若干村为单位，组成小石牌、大石牌(或称总石牌)。将有关维护当地生产活动、社会秩序和治安的原则等制成条规，经群众集会讨论通过，刻在石牌上(或写在木板或纸上)，共同遵守。推举有众望者为石牌头人监督执行。石牌头人有判处罪犯、指挥战斗，必要时召开石牌会议的权力。随着社会的日益封建化，石牌头人逐渐专权，群众立法流于形式，石牌条文渗入保护地主阶级利益的规定，有的大石牌头人与官府相勾结，利用石牌制度压迫和剥削群众。
后(後)书名。五代后周尹拙、刘温叟撰。三卷。记李从厚事。已佚。
在今浙江宁海县东南。《方舆纪要》 卷92宁海县： 临门寨 “在县东二百里海头。宋置，元废”。
吏职名。唐内侍省宫闱局、太子内坊皆置，员额无定。属宫闱局者，以宫人无官品者为之，掌记录诸门进物出纳之帐。属内坊局者，主伞扇之事。
清雍正十二年 (1734) 设，即今内蒙古新巴尔虎左旗东南诺门罕布日德。“诺门罕布尔都”，蒙古语意为 “精通佛经”。
源见“韫椟待价”。比喻怀才。宋苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵》：“但信椟藏终自售，岂知碗脱本无橅。”【词语椟藏】 汉语词典：椟藏
【生卒】：1632—1704【介绍】：清山东潍县人，字衍泗。岁贡生。初任直隶广宗训导，迁蠡县教谕，擢湖广慈利县知县。时在三藩乱后，地方凋敝，继圣为政以宽，不轻用刑，慈利人皆相戒勿犯法。
北宋太平兴国三年(978)升星子镇置。治今江西星子县。属江州。历为南康军、南康路、南康府之治。
即今贵州大方县西南长冲乡。《清一统志·大定府》：长冲哨“在毕节县境”。后入大方。
【生卒】：?——1856安徽定远人。道光进士。官历刑部郎中、广东惠潮嘉道至江苏巡抚。咸丰三年(1853)，太平军进攻江苏时，弃江宁而退至镇江，镇江被攻破后，革职论大辟，咸丰六年，减罪遣戍军台。
明洪武时所建南京外郭城门之一。故址在今江苏南京市区北。地当直渎水入江之口，为历代屯戍之处。