蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福经白史》。明代蒙古俺答汗重臣鄂尔多斯领主切尽黄台吉据古本《白史》改编。十六世纪下半叶，编者在松州城(今内蒙古赤峰市西南)获得忽必烈时期(一说至顺元年，1330)成书的《白史》抄本，以之与元代畏兀儿人必兰纳失里收藏的旧抄本互校、改编，续以明代蒙古史事，以成是书。主要记述元代至俺答汗时蒙古史迹，包括忽必烈所颁关于祭祀成吉思汗的规定、世俗法规与佛教教规、僧俗人等因功罪应得的奖惩，及有关治理国家的经验等内容。为萨囊彻辰名著《蒙古源流》所依据的基本史料之一。1981年内蒙古人民出版社出版有留金锁整理、注释的蒙古文本，题名《十善福白史册》。
官署名。①掌管地方治安机构。宋真宗景德三年(1007)始置京东五路巡检司，其后各处分置，或置都巡检司。西夏沿置，仁宗天盛年间(1049—1069)不设。金、元沿置于京城及要害之处。明洪武二年(1369
清末新练陆军建制之一种。光绪二十年(1894)十月广西按察使胡燏棻奉命在天津小站仿德国章程编练新式陆军，成十营，名定武军。有步队三千人、炮队一千人、马队二百五十人。次年，由温处道袁世凯接统，聘德国教官
春秋初陈国内乱，公子完惧祸奔齐，齐桓公十四年(前672)，齐使为工正。陈完改姓氏为田氏。此为陈(田)氏立足于齐之始。齐景公时，田桓子为大夫，以大斗出贷，小斗收进，笼络民心，民归之如流水。田桓子又联合鲍
《书·周书》篇名。周武王伐纣于牧野(今河南淇县西南)，战前誓师之辞。
①清代新疆维吾尔族封建主。库车人。清贝子鄂对从子。乾隆二十一年(1756)，因不堪忍受大小和卓木布拉呢敦、霍集占的欺凌，随鄂对、乌什伯克色提卜阿勒氐等投附清军。二十三年(1758)，闻清定边将军兆惠等
?—约530北魏宗室。袭爵安丰王。博识多闻，初为太中大夫。孝明帝时为豫州刺史，以政绩累迁侍中。受诏与侍中崔光定服制。及徐州刺史元法僧反，以为东道行台讨之。寻迁徐州刺史。孝庄帝时兼尚书令、大司马。北海王
即“宋教仁日记”。
官名。东汉献帝建安(196—220)末刘备置。射援以议曹从事中郎兼此。官名，东汉末年刘备置，为领兵将官，且参与军事谋议。《三国志·蜀书·先主传》：“秋，群下上先主为汉中王……议曹从事中郎军议中郎将臣射
十五卷。清徐树铭(生卒年不详)撰。徐树铭生平不详。《蚕桑萃编》十五卷比较详细地讲述了自伏羲起至明代不同历史时期政府所提倡的植桑养蚕政策，从植桑养蚕到染丝成绸的一系列生产过程、技术以及在这一过程中所需的
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，