宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡遭官方禁止。元代得到发展，徒众数以万计，获免徭役。元设江南白云宗都僧录司加以统摄。其上层分子勾结豪民，广置田宅，为恶地方。大德十年(1306)，罢白云宗都僧录司，汰其民归州县，僧归各寺，田悉输租。至大元年(1308)，复立白云宗摄所于杭州，次年又罢。延祐二年(1315)，授白云宗主、总摄沈明仁荣禄大夫、司空。六年，治沈明仁不法罪，汰其徒众。至治三年(1323)，括白云宗田。至顺年间，白云宗势力又有所恢复。
清代青海藏族部落分支名。又称果洛、俄洛、郭罗克等。拉加寺以西积石山一带藏族部落专称。为古代西羌、吐蕃、蒙古等各族在长期相处中融合而成。初俱居住于大、小金川上游及三都昆仑河一带。清中叶后，因惧官军征讨，
①西汉置。治今四川崇州市东南。属蜀郡。十六国成汉李雄改名汉原县，移治今崇州市西北怀远镇。为汉原郡治。东晋永和中平成汉，复旧名。为晋原郡治。北周改为晋原县。②北宋开宝四年(971)改唐安县置。治今四川崇
【介绍】：唐末太原人，字弘猷。昭宗朝，历祠部、考功员外郎。乾宁中，以祠部郎中知制诰，授中书舍人。哀帝天祐二年，官右散骑常侍。三年，封钱镠为吴王，以钜为册礼使。官终兵部侍郎。
官署名。金代置。掌本路税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量。天德三年(1151)设于上京路济州。四年，改为济州路转运司。
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
即今俄罗斯滨海边疆区西北兴凯湖南们河。《金史·斡赛传》：穆宗时，“纳根涅虽伏而不肯偿所取，因遁去。冶诃等不欲追，斡赛督军而进，至把忽岭西毛密水，及之，大破其众”。清作毛尔毕河。
读音：lín【源】见《姓苑》(7，9，60)。又，遴为吝字之古文。又，抡才谓之遴选，或取此义为姓(60，62)。 【望】西河(17，418)。 【人】遴到云，春秋时韩大夫，著《遴子》三十篇，见《风俗通
古名陶温水、托温河、陈河、屯河。在今黑龙江省伊春市东。源出伊春市东北小兴安岭南，西南流经伊春市，东南流于汤原县南注入松花江。《清史稿·地理志》 汤原县：“南：汤旺河自兴东入，南流，受如意河、洼丹。苏拉
见“木箭”(255页)。
即“朱祁钰”。