王豫
北宋大名(今属河北)人，字悦之，又字天悦。为人不事羁检，以大理寺丞知伊阙(今河南伊川)，后弃官游江湖间。精于《易》，年辈与邵雍同，相传秘受邵雍象数学，后其书失传。全祖望谓：“百源弟子承密授者，曰王豫，曰张瑉。皆早死，故不传”(《宋元学案》卷三十三《序录》)。
北宋大名(今属河北)人，字悦之，又字天悦。为人不事羁检，以大理寺丞知伊阙(今河南伊川)，后弃官游江湖间。精于《易》，年辈与邵雍同，相传秘受邵雍象数学，后其书失传。全祖望谓：“百源弟子承密授者，曰王豫，曰张瑉。皆早死，故不传”(《宋元学案》卷三十三《序录》)。
【生卒】：1777—1850【介绍】：清安徽太湖人，字受之，号锡民。嘉庆六年进士，官至刑部尚书。曾典广西、云南、陕甘乡试。督山东学政时，应诏密陈山东官吏不敢办事、饯粮不清、亏空难杜等积弊。卒谥庄肃。
一译忒木䚟。蒙古札刺儿部人。祖豁火察、父朔鲁罕皆从成吉思汗征战。他从窝阔台征西域，俘康里部酋以献，又从攻西夏有功。窝阔台嗣位，命行省事于河东，领兀鲁兀、忙兀、亦乞列思、弘吉刺、札剌儿五部
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑的碑文，借指优美的诗文。《红楼梦》七九回：“好新奇的祭文，可与《曹娥碑》并传了。”【词语曹娥碑】 汉语词典：曹娥碑
同“刻鹄类鹜”。唐卢照邻《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鹄初成。”【词语刻鹄】 汉语词典：刻鹄
旧名美笃喇麻寺、美都喇嘛寺。在今四川小金县南山坡上。清乾隆四十一年 (1776) 重建，四十五年 (1780) 改今名。
地名。藏名察洼冈，又名察洼隆贝。即今西藏科麦县。藏史十一部落之一。北界昌都，东以鄂宜楚河与盐井接，西连波密。元朝分其地之左贡为上察洼隆;扎宜为中察洼隆;闷空为下察洼隆。清初川兵进藏，多取道于此，设有台
元代吐蕃地方官员。藏族。14世纪人。娘氏贵族。先祖为吐蕃赞普赤松德赞时钵阐布之一的娘·丁增桑波。生于山南赞塘东部，名娘·查巴桑波。依元代吐蕃帕竹地方领袖大司徒绛曲坚赞，被任命为约卡达孜宗本(相当今县长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝内务府庆丰司、上驷院等机构所属典牧官。分掌马、驼、牛、羊畜养之事。上驷院所属皇城及京畿南苑设马厩十七个，养马七百多匹，每厩皆设一人司之。庆丰司所属在京皇城及南苑、丰台等地分设内牛圈二，外牛圈
在今江西万载县西。《寰宇记》 卷109袁州万载县： 剑池水 “在县西一百里，广丈余。旧传许旌阳捕蛟洪州时，蛟潜逃池，旌阳捕斩之，因名”。《方舆纪要》 卷87袁州府万载县 “野猪河” 条下：剑池水 “在