明泰州姜堰镇(今江苏姜堰市)人，字隆吉，号一庵。泰州学派学者。王艮族弟。从王艮受格物之旨。嘉靖三十七年(1558)由岁贡授江西建昌府南城县训导，被聘主持白鹿洞书院、南昌正学书院，后迁南丰教谕、深州学正等职。致仕归乡后，被聘主持海陵安定书院。其学重在发挥王艮“百姓日用”之学，反对克欲，认为“察私防欲，圣门从来无此教法”，孔子所言“克己”，“己即谓身也，而非身之私欲也”，“克者，力胜之辞”，有“自强不息”之意(《会语正集》、《王一庵集》)。不以“意”为“心”之所发。又倡平民教育，要求建立士农工商“人人共同共明之学”，反对学术为经生文士所独占，颇得王艮学说之精意。著作有《王一庵集》。
官名。(1)西周置，为三公之一，位次太师，在太保上。周成王以毕公为太傅。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”据孔传，其职掌为“傅相天子”，与太师、太保“经纬国事，和理阴阳”。其后历代沿置。
指古滠水流域，相当今湖北孝感、黄陂二县市以南，汉江以北地区。《资治通鉴》： 晋建兴二年(314)，“杜弢将王真袭陶侃于林障，侃奔滠中”。即此。即古滠水流经地。约当今湖北省孝感市、武汉市黄陂区以南，汉江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“伯乐相马”。清张问陶《和聚奎堂壁间前明王衷白先生韵》之一：“腾骧冀野多神骏，肯负孙阳相马心？”
【生卒】：?—1639【介绍】：明苏州府长洲人，字用晦。崇祯四年进士。授御史。曾抗疏劾论杨嗣昌等人。十一年，巡按山东。方行部章丘，闻清兵逼济南，驰还，预守城事。城破死。
见《水浒传》。
同“握符”。《旧唐书．玄宗纪赞》：“开元握图，永鉴前车。”明张居正《圣寿无疆颂》：“伏惟皇上，躬神圣之资，履冲和之德，握图受命，廿有八载。”【词语握图】 汉语词典：握图
在今江西玉山县东。元至正二十一年(1361)，陈友谅部攻广信、玉山，胡大海遣缪美败之于东津桥，遂收复玉山县，即此。
官名。尚书省主客曹长官通称。三国魏置南主客郎，西晋有南、北、左、右主客郎，东晋省并，唯置一主客郎，亦称主客郎中，六品。后省。南北朝复置，宋六品，梁五班，陈四品、六百石。北魏孝文帝太和十七年(493)
①西汉元康元年(前65)改杜县置，属京兆尹。治所在今陕西长安县东杜陵南五里。因在杜县之东，并修有宣帝陵，故名。三国魏改为杜县。②南朝梁置，为杜陵郡治。治所在今广东阳西县。隋开皇十八年(598)改为杜原