西汉武帝置。旧说因西域输入玉石取道于此得名。故址即今甘肃敦煌市西北小方盘城;一说本在今甘肃玉门市西北赤金堡一带，太初二年(前103)李广利伐大宛后，始迁至小方盘城。与西南的阳关同为通往西域的门户：出玉门关为北道，出阳关为南道。东汉建武末废，永平十七年(74)经伊吾之新道开通，成为中西交通要道，复置于今安西东南桥子乡西北马圈村西小古城。关城东濒古河道，即《大慈恩寺三藏法师传》所载“上置玉门关，路必由之”之瓠庐河。旧说六朝时自今甘肃安西县通新疆哈密市的伊吾道日益重要，关址东移至今安西县东双塔堡附近。宋以后，中西陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。
书名。又名《仁斋小儿方》。南宋杨士瀛撰。于景定五年(1264)撰成此书。论述新生儿生理、病理、惊风、中风、疳、积、热、伤寒、痰咳、脾胃病、丹毒、杂证以及疮疹等证治方论。尤详小儿惊、疳、泻、痢难治四证。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《说郛》卷四八引宋侯延庆《退斋雅闻录》：“河朔人谓清明雨为泼火雨，立夏为隔辙雨。”寒食在清明前后，旧俗寒食节禁火，故此时下雨称“泼火雨”。亦泛指春雨。宋梅尧臣《依韵和长文紫微春雨》之一：“年年泼火雨，
即今浙江慈溪市东南四十里安东乡。清雍正《慈溪县志》卷1：东埠头市在“县(旧治慈城镇)西北三十里”。
一卷。不著撰人。《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》或《金刚般若波罗蜜经》。最早由姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。以后出现多种译本，主要有唐玄奘、义净译本等。此经以一实相之理为体，以
即“落俎室韦”(2187页)。
《尔雅．释畜》：“回毛在膺，宜乘。”《注》引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”伯乐相马法之一是马腹有旋毛如乳是千里马的标志。后遂用为咏千里马之典。唐．李贺《马诗二十三首》其十八：“伯
664—710唐陕州陕县(今河南三门峡西)人。上官仪孙女。初生，祖、父下狱死，随母没入宫中。聪明善文辞，明习吏事。武后爱其才华，使参决百司表奏。中宗复位，益加宠信，与安乐公主等依势用事，请谒受贿，大置
1639—1703清朝将领。满洲正白旗人。武功郡王礼敦曾孙。顺治十二年(1655)，由三等侍卫进一等。康熙八年(1669)，授兵部督捕侍郎。十年，迁吏部侍郎。十三年(1674)，以吴三桂陷湖南，奉命赴
服饰名。清朝官员所戴花翎之一。即孔雀羽尾端为三眼者。依例贵族中之贝子戴之。乾隆(1736—1795) 中曾特赐郡王、亲王、以为美饰，其后沿以为例。并议及亲王戴五眼花翎，郡王戴四眼花翎，未得实行。