火神
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门教之火神。又音译为阿祗你、阿拟尼、阿祗尼等。各民族之原始宗教多有火崇拜，故亦各有火神。南北朝史书记载波斯等西域国家事火神，则多指琐罗亚斯德教之神灵。该教流行圣火崇拜，故古代中国人以为其事火神。
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门教之火神。又音译为阿祗你、阿拟尼、阿祗尼等。各民族之原始宗教多有火崇拜，故亦各有火神。南北朝史书记载波斯等西域国家事火神，则多指琐罗亚斯德教之神灵。该教流行圣火崇拜，故古代中国人以为其事火神。
官名。北魏置。统辖侍御郎等皇帝左右的武职侍从，多选用功臣子弟，地位高于侍御中散。太和十七年(493)职员令未载。
记载典章制度的文章和书籍。古书如《礼记》中的《王制》、《月令》、《明堂位》等篇，《史记》八书、《汉书》十志，及十通、会典、会要等，均属典志性质。
①即今河北沧州市北十五里西花园乡。清乾隆《沧州志》疆域图：北有花园。②在今江西进贤县东。明置巡司于此。清废。在今江西省进贤县东。明于此置巡检司。
源见“叱石为羊”。本为黄初平叱石起羊。用以咏石梅。清改琦《壶中天．虞山石梅》词：“此地小驻游仙，初平叱起，顽石皆仙骨。”
见《老子》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“列子御风”。代指仙风。宋朱敦儒《风蝶令》词：“花外庄周蝶，松间御寇风。”
在今江西修水县城内。原为商会办公楼，前后两进，中间有天井，两边有厢房。1927年9月上旬，秋收起义部队主力、以卢德铭为总指挥的工农革命军第一军第一师师部驻此。现有修水秋收起义纪念馆。
【介绍】：宋太原榆次人。工画山水，学李成。善锻铁作方响，故号铁子。
一卷。清孙经世(1783－1832)撰。经世字济侯，号惕斋，惠安(今属福建)人。深研经义，精通小学，著作尚有《尔雅音疏》、《经典释文辨证》、《韵学溯源》、《诗韵订》、《说文会通》、《经传释词续编》等。