指由古代乡里、学校对官吏的批评发展而形成的社会舆论。春秋晚期，“郑人游于乡校，以论执政”(《左传·襄公三十一年》)。东汉末，强宗豪族及官吏、名士、太学生，以风谣和品题的形式，奖褒同类，攻讦宦官，讥议时政，品核公卿，裁量执政，其言论称“乡里之号”、“学中之语”、“时人之论”，又称“公论”。党锢祸后，“清议”从是非、臧否人物转为“发言玄远”的“清谈”。但评论官吏、朝政的风气仍为历代所继承。《三国志·吴志·张温传》：“(暨)艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯。”顾炎武《日知录·清议》：“两汉以来，犹循此制，乡举里选，必先考其生平，一玷清议，终身不齿。”宋明两代太学生的议政更为突出事例。
源见“黄金台”。即黄金台。燕昭王置千金于台上，以延天下之士，故称。明何景明《赠薛君来》诗之一：“千金台上求非易，万马群中认未真。”
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至。王乃披（敝开）襟而当之（受风吹拂），曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳。庶人安得而共
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①二卷。辑佚书，宋吕祖谦(详见吕祖谦《古周易》条)撰，清宋咸熙辑。《朱子古文周易跋》载有《音训》一篇，乃吕祖谦门人金华王莘叟所笔受。原书久亡佚。朱子之孙鉴附刊于《周易本义》后，此本亦不传，散见于元董季
官名。即大理正，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名大理正。参见“大理正”。
官署名。北宋太宗太平兴国五年 (980)下令营建，七年建成，中设译经堂、润文堂。八年，改名传法院。掌翻译佛经。宋代掌译佛经的译场。太平兴国五年，诏令在太平兴国寺大殿西建译经院，中为译经堂，东序为润文堂
在今浙江临安县西北八十六里。《方舆纪要》卷90於潜县：大鸣岩“在县(今于潜镇)北三十里寨村之东，岩独高峻，四围瓮石如小城，相传钱氏尝屯军于此”。
在今江苏南京市清凉山故石头城西南。《资治通鉴》：南朝齐永元元年(499)十二月，“(陈)显达以数千人登落星冈，新亭诸军闻之，奔还，宫城大骇。”胡三省注：“石头城西有横垅，谓之落星冈。”又称落星山。《资
【介绍】：或称玄冥。传说中远古时人。玄冥，古职官名，即水正。少皡之叔。相传为水正。修卒后，由熙继为水正。
【介绍】：清直隶文安人，字仲霁，号朏庵。诸生。天性疏放，康熙间举鸿博，恐妨游览，称病不与试。有《桂山堂集》。