清茶门教
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、狂语)外，另授各种咒语。入教者朔望在家敬神，供献清茶及清钱十文。并须交纳“线路钱”，“根基钱”。其经卷《三教应劫总观通书》中有明显的反清复明思想。清嘉庆十八年(1813)为官府破获。教首王殿魁、王建兴、王秉衡等被处死。家属发往云贵、两广等地安插。该教遂告衰亡。
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、狂语)外，另授各种咒语。入教者朔望在家敬神，供献清茶及清钱十文。并须交纳“线路钱”，“根基钱”。其经卷《三教应劫总观通书》中有明显的反清复明思想。清嘉庆十八年(1813)为官府破获。教首王殿魁、王建兴、王秉衡等被处死。家属发往云贵、两广等地安插。该教遂告衰亡。
杂志名。清宣统元年九月一日(1909.10.14)在上海创刊。月刊，第十七期起改为四月刊。狄葆贤主办，恽铁樵、陈景韩、包天笑等主编。以传播西方文化，转移社会风气为主旨。设短篇新作、长篇新作、杂记随笔、
传说中为仙人所骑的红色鲤鱼。李白《九日登山》：“赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。”参见“乘鲤”。
《孔子家语．致思》载：楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰：“此所谓萍食者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见
语出《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻。”本谓屈折一尺而伸直八尺。因以喻以小的损失换取更大的所得。柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》：“寸进谅何营，寻直非所枉。”
在今四川万源市北。民国 《万源县志》 卷2： 滚龙坡 “在治北六十里，交镇巴界，为川陕要道。建有石卡。清时每年十月初 一日，川陕两省总镇会哨于此”。
监池守鱼的官。《吴录》：“（孟仁）为监池司马，自能结网，手以捕鱼，作鲊寄母，母因以还之，曰：汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。”见《三国志·吴书·孙皓传》“司空孟仁卒”注。
【生卒】：1612——1678字长伯。江南高邮(今属江苏)人。原籍辽东(今属辽宁)，明朝锦州总兵吴襄之子。武举人，承父荫授都督指挥，历至总兵，封平西伯。守宁远，战松山，抗清关外。李自成攻北京，率部入山
见“工部榷关监督”。
【介绍】：韦应物作。此诗作于德宗贞元元年(785)作者罢滁州刺史闲居西涧时。西涧，在滁州(今属安徽)城西，俗名上马河。这首七绝是传诵的名篇，它以恬淡之笔写寻常之景，充满幽情野趣，有动有静，绘声绘色，宛
读音：sì jǐ代北人姓。后改为几氏。(见《魏书·官氏志》)