清水教
清乾隆年间流传于山东、直隶(今河北)一带的秘密宗教，属白莲教支派。信奉弥勒佛及无生圣母。声言入教后饮清水一瓯，可四十九日不食，故名。教首为王伦，教徒分为文弟子与武弟子，前者运气练功，后者演习拳棒。乾隆三十九年(1774)于山东寿张、堂邑、阳谷和临清一带起义，事败后仍在山东、直隶一带流传。
清乾隆年间流传于山东、直隶(今河北)一带的秘密宗教，属白莲教支派。信奉弥勒佛及无生圣母。声言入教后饮清水一瓯，可四十九日不食，故名。教首为王伦，教徒分为文弟子与武弟子，前者运气练功，后者演习拳棒。乾隆三十九年(1774)于山东寿张、堂邑、阳谷和临清一带起义，事败后仍在山东、直隶一带流传。
读音：zhōng shān【源】 中山为春秋时北狄鲜虞国之地，故城在今河北正定西北40里之新市城，以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “中山，鲜虞国，以地为氏”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：yí mén侯嬴为夷门抱关，后因氏焉。(见《元和姓纂》)
参见“内直副监”。
见“乜克力”(44页)。
【介绍】：明江西南昌人。赵楠兄。事见赵楠条。
环：围绕。堵：墙壁。萧然：冷落衰败的样子。形容居室简陋，十分穷困。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)在《五柳先生传》中描述自己不求富贵，甘于贫穷而又不堕其志时说：“四周的墙壁残破剥落，一副清冷衰败的样子。
不分卷。撰者不详。该榜总计159人，榜末题曰：天启五年(1625)十二月乙亥朔颁示天下。现存《东林列传附刊》本。
【介绍】：赵嘏《虎丘寺赠渔处士》诗颔联。二句勾画出一幅山水秋意图。天空迥彻，千岩峻拔，群峰绵延；夕阳余晖，波阔水宽，境界澄远。二句珠联璧合，皆为佳句。
北宋东京(今河南开封市)阁名。咸平四年(1001)建。《宋史·职官志》 载：“在会庆殿西偏，北连禁中，阁东曰资政殿，西曰述古殿。阁上以奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱